Ángeles Custodios Arcángeles Redentores

¿Los ángeles adoran a un simple hombre?
Entonces ¿quién es este que se deja adorar?

Los Arcángeles ni Redimen ni Salvan.
Adoran y Sirven al Señor de la Gloria.

Ángeles Redentores

¿Resucitan los ángeles?

¿Desapareció el arcángel Miguel de la existencia cuando Jesús resucitó?

Desvirtuar la figura de Jesús trae condenación eterna.

(nº16)

INTRODUCCIÓN

'Ángeles de la Guarda'.

Nos haremos algunas preguntas obligadas, dada la actual 'creencia' que tienen los hombres y grupos esotéricos sobre sobre diversos personajes como Jesús o los ángeles, los extraterrestres, los seres venidos de otras galaxias, etc. Algunas creencias sobre los seres angelicales las pretenden fundamentar en la Biblia o en otros 'escritos' como el 'Libro de Enoc', o antiguos documentos griegos, babilónicos, etc. dando esto como resultado un sincretismo de ideas y creencias que pretende adquirir la etiqueta de religión y revelación celestial. Por cierto, que en todas estas creencias siempre existe un elemento común: un ser que vendrá a redimir, salvar o ayudar a la humanidad. Aquí nos ocupamos del asunto que estamos tratando, a saber, responder a la pregunta siguiente, que debe ser de interés para la cristiandad en general:

>> ¿pueden los seres superiores, ángeles, arcángeles salvar o redimir al hombre?

>> ¿pueden realizar alguna labor corredentora o co-mediadora?

Por ejemplo, el hombre, dios hindú de los mesiánicos, ¿puede ser el Mesías, el Hijo de Dios, Jesús y redimir a la humanidad? El Mesías bíblico, Jesús ¿es un hombre divinizado?

Importancia del Tema.

Desfigurar y tergiversar la naturaleza de la Persona del Hijo de Dios, despojándolo de su Deidad y convirtiéndolo en un ser extraño a su propia naturaleza divina, a saber, convertirlo en un hombre divinizado, semi dios hindú o turco, o en un ángel o arcángel, un ser extraterrestre, un dios menor, etc. ha sido la mayor de las herejías de las grandes denominaciones hermanas (entre ellas) nacidas a mediados del siglo XVIII y que, por añadidura, este hecho ha incluido también una tergiversación de todas las demás doctrinas bíblicas y apostólicas[1] que los cristianos, desde el siglo I, han sostenido por siglos con su propia sangre. Por supuesto, a principios de nuestra 'era cristiana', siglos I al V, tambien hubieron quienes deformaron total o parcialmente la figura del Hijo de Dios, siendo esta figura un Personaje que hasta los diablos y demonios reconocieron como el "Santo" y el "Hijo de Dios", cuando en varias ocaciones dijeron: "sabemos 'quién' eres, el "Hijo de Dios", o "...el Santo de Dios...". Estas y otras herejías originaron la necesidad en la Iglesia de reunirse en Concilios y Sínidos para determinar 'cuál' era la fe y fundamento de los apóstoles e identificar a aquellos que corrompían dicha fe.

Ver información sobre este hecho.

Recuérdese que Israel fue desechado y el Reino dado a otros, precisamente, por no haber reconocido su entera Deidad y su reinado: murió por ser Rey.

________________

Ángel Custodio.-

Encontramos en el Sagrado Libro, en Zacarías 3, una escena donde el Ángel de Yahweh perdona los pecados del sacerdote Josué. Nos preguntamos 'quién' es este ser que se atreve a realizar una acción que solo la Deidad pude obrar. El acto de perdonar pecados y transgresiones es solo potestativo de Dios mismo. Los seres creado no tiene dicha autoridad para hacerlo, ni saben hacerlo; mucho menos el hombre. Y si los seres creados por Dios no poseen la condición espiritual para realizar semejante acción, ¿Quién es este "Ángel de Yahweh"?

Ángel de Yahweh.-

El Ángel de Yahweh perdona la condición pecaminosa del sacerdote Josué porque es el Adón y el Adonia:

> de David,

> de Josué

> de Moisés,

> de Jacob

> de Manoa...

> de "Yo he puesto Mi Nombre en Él..."

> de "El Señor dijo a mi Adón"

> de "...Yahweh dijo: Yahweh te reprenda..."

El Ángel de Yahweh es el Señor, Hijo de David, el Cristo pre-encarnado tal y como se los dijo Jesús a los fariseos en Mateo 22:42 al 46, cuando los obligó a que explicaran el Salmo 110:1 al 7, algo que será tema de otra sección.

>> Descargar este artículo PDF

Zacarías 3:1-7

Biblia Kadosh de Estudio (mesiánica)

Zacarías 3:2

• YAHWEH dijo a ha satán: "¡Qué YAHWEH te reprenda ha satán! ¡Ciertamente, que YAHWEH, quien ha hecho de Yerushalayim su elección, te reprenda! ¿No es este hombre, una rama ardiendo arrebatada al fuego?" [17]

Esta versión mesiánica respeta el texto original hebreo al traducir tal y como lo hace:

...YAHWEH dijo a ha satán: "¡Qué YAHWEH te reprenda ha satán!...

Ojo, porque esta misma situación en Zacarías 3:1 al 7, donde los nombres o títulos se intercambian entre el Padre y el Hijo, ya se había presentado en otros escenarios diferentes, como por ejemplo cuando: a) Yahwe-Padre le dice a Moisés: "...envío... Mi ángel...no perdonará....rebelión...Yo puse Mi Nombre en Él", Exodo 23:20 al 23, b) Y otro tanto ocurrió con Manoa: "...[mi nombre es] Admirable...el Ángel de Yahwe...moriremos porque hemos visto a Dios cara a cara..." Jueces 25. c) Jacob luchando contra el Ángel de Yahwe, etc. Léanse las citas que serán explicadas en otra sección.

Yahweh-Adon-Adonai.-

Ambos dos dentro de la misma esfera de la Deidad.

Yahweh-Adón, tal y como aparece en el Salmo 110, versículos 1 y 6.

Veremos ahora el uso de los nombres "Ángel de Yahweh", "Yahweh" y "ángel" y la aplicación del nombre propio 'Yahweh' para distintos (dos) sujetos (personas) de la Deidad ya que se usa para dirigirse tanto a Dios el Padre como para aplicárselo al Ángel de Yahweh. Repetimos que tanto al 'Ángel de Yahweh' como a 'Yahweh' mismo se les nombran con el apelativo 'Yahweh' en Zacarías 3, lo que indica que ambos están dentro de la misma esfera de la Deidad. Las dos personas poseen Deidad. No son dos dioses, sino dos personas con la misma esencia (homousios) de Dios. Uno es el Padre, y el otro es el que está en el "Seno del Padre" con la misma Esencia que el Padre (Juan 1:18, Hebreos 1:5-7, Colosenses 2:9, etc). Esto está afirmado en Éxodo 23:20.

Así lo reconoce el rey David en el Salmo 110:5-7 el cual les cita Jesús mismo en Mateo 22 a los judíos atribuyéndose Jesús el nombre de Yahweh o Señor. También con el escritor a los Hebreos lo hace (Hebreos 1:8, 13,7:20).

>> Ver Salmo 110

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Constantino inventó la Deidad de Jesús Cristianos que aman sus denominaciones, no la Verdad

CONSTANTINO y el PAPA

¿Juan 1:1 fue alterado?

El Gigantesco Complot del Emperador Constantino y el Papa para convertir en Dios al Hombre Jesús.

(nº7)

"...no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú

siendo hombre, te haces Dios"

Juan 10:33

Los judíos, mucho antes de Constantino, trataron de matar a Jesús por que se hacía igual a Dios. ¿Y se puede negar este hecho? Si, se puede.

Solo existe una forma de negar este hecho histórico. Consiste en hacerle creer a las masa que: 1) los 'curas' o protestantes también cambiaron esta parte de la Sagrada Escritura para convertir en Dios al Hijo de Dios, aunque nadie sabe decir 'cómo' lo hicieron, ni 'cuándo'; o 2) fue escrita en hebreo, etc.

Ya lo decía 'La Escritura': "...vendrán muchos [cristos vocablo griego 'mesías'] en mi nombre...". Otros vendrían diciendo, "...yo soy el Cristo...".

Objeción reiterada anti-Mesías y anti-manuscritos:

> "El Papa, Constantino y los 'curas' hicieron que Jesús se convirtiera en un dios griego. Además, los 'curas', Constantino y Jerónimo cambiaron toda la Biblia."

Respuesta bíblica:

Alusiones y Citas de los Padres de la Iglesia Primitiva a Juan 1:1.

Concilio de Nicea.

Entre mucho otros, aquí se registran algunos "Padres de la Iglesia" que citaban porciones de Juan 1:1, en sus propios 'escritos', y lo hacían textualmente, dentro de los primeros cuatro siglos, y aún antes de Constantino, lo cual confirma la exactitud y fidelidad de los mss. de los que disponemos en la actualidad.

Deidad de Jesús y la Trinidad confirmada por los mss.

Como ya se afirmó, nadie ha podido cambiar nada acerca de la persona del Hijo de Dios, y ni Constantino ni los 'curas' inventaron la Deidad de Jesús. La doctrina de la "Deidad de Jesús y la Trinidad" ya era conocida y creída por los apóstoles, que la registraron en lo que conocemos como el Nuevo Testamento, y en el documento, posiblemente, más antiguo que tenemos hasta el momento, la Didajé o Didaché, sin hablar de la porción del evangelio de Marcos (7Q5) del padre O'Calaghan, fechado antes del año 70 d. de C.! evidencia aplastante, a pesar de décadas empleadas en tratar de destruirla.

• Pronto, al principio de la 'era cristiana', en la iglesia surge la necesidad de realizar los llamados concilios y sínodos[a] con el objetivo de combatir las enseñanzas que muchos grupos heréticos habían levantado en el seno de sus propias congregaciones o asambleas particulares, en casas. El caso del obispo Arrio es uno muy importante pero no el único. Por cierto, que en el Concilio de Nicea y otros, no se estableció la Deidad de Jesús. Todo lo contrario, el mencionado concilio se convocó para defender dicha Deidad. Ésta no la inventaron en dicho concilio, tampoco Constantino, ni los cristianos fueron obligados allí a creerla, como los anti Trinitarios enseñan a sus adeptos, aunque los "Padres de la Iglesia" confesaban su incapacidad para explicar debidamente lo que conocemos como el "Misterio de la Trinidad". Sin embargo, defendían la Esencia del Hijo de Dios: Deidad. Una de las cosas que sucedió en Nicea es que el concilio puso en evidencia lo que la Iglesia ya creía sobre la persona de Jesús, desde el siglo I. En dicho Concilio se dejó por escrito lo que sobre Jesús era la fe apostólica y católica (universal, no Roma), a saber, que Jesús es "Engendrado en el Seno del Padre" algo que ya había sido registrado en el conocido "Credo de los Apóstoles"[b] (siglo I-IV) cuando dice...

"...Jesucristo [es] Hijo de Dios...nacido unigénito del Padre...de la sustancia del Padre......Dios de Dios, luz de luz....Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho...."

Credo Apostólico

Jesús no fue creado como si lo fueron los ángeles o el hombre mismo, y en consecucencia Jesús tiene Deidad, pudiendo llamársele Dios por esta razón. Este es el fundamento y la fe apostólica de Pedro, Pablo, Juan, Tomas, Judas, etc, etc. y de los "Padres Apostólicos" como Ignacio de Antioquía, Policarpo, Clemente de Roma, seudo-Bernabe, Justino Mártir, etc. Todos estos mencionados hablaron de Jesús como Dios. Ellos creyeron en la Deidad del Hijo de Dios porque el "Sagrado Libro" lo enseña de manera clara y evidente. Abajo están algunas citas históricas.

¡Documentos Históricos!

(Estos documentos pueden encontrarse en Internet, tal y cual aquí se exponen, en castellano aunque libros de texto es lo más recomendable. Como parte de esta investigación y estudio, cada uno de ustedes tiene la obligación de buscarlos y comentarlos).

Espíritu Santo y la Sagrada Escritura.

Citaron Juan 1:1 creyentes como:

>>> Cipriano (siglo III, 200-258) citaba textualmente el versículo:

"También en el Evangelio según Juan: "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra". Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios contra los Judíos.

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>>> Clemente de Alejandría (mediados del siglo II) citaba así: "Para ambos son uno, es decir, Dios. Porque Él ha dicho: "En el principio, el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios". Clemente de Alejandría El libro de instructores I.

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>>> Novaciano (210-278, siglo III). Lo que creía sobre el Logos.

"Y creamos esto, ya que es muy fiel que Jesucristo, el Hijo de Dios, es nuestro Señor y Dios; porque "en el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra. Lo mismo era en el principio con Dios". Un Tratado de Novaciano sobre la Trinidad.

Novaciano lo califica de "Señor y Dios".

Muchos otros aludieron a Juan 1:1, pero por razones obvias no se mencionan aquí. Se hará en otra sección. Toda esta información está en las Bibliotecas de los Seminarios, escuelas y cátedras de doctorado en Historia (en las Universidades), y sobre todo en INTERNET, a través del cual se tiene acceso, incluso, a las más prestigiosas bibliotecas y documentos históricos. ¡A escudriñar!

Amando más al Lider que a la Verdad.

Y sí la mayoría de estas doctrinas fueron expresadas, registradas (mss.) y creídas (doctrina pura sobre la Deidad) por la Iglesia Apostólica y Primitiva entre los siglos I al IV, antes de los 'curas', Constantino y el Papa....

.....¿cómo es que dicen que todo esto fue ideado y llevado a cabo

por el Papa, Constantino (s. IV d.de C.) y los 'curas', sí estos no habían nacido aún?

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Ignacio y su Doctrina (s. I y II).

(Sección 4)

San Ignacio, en su carta dirigida a la "Iglesia de Éfeso" para fortalecerla, (entre otras cartas) cuando iba en cadenas hacia Roma para ser martirizado, afirmaba la humanidad de Jesús así como su Deidad, combatiendo la herejía docetista por un lado, que negaba la humanidad de Jesús; e iba enfrentando a los ebionitas (judíos 'cristianos')[46] por otra parte, que negaban su Deidad, tal y como lo hacen hoy muchos modernos mesiánicos, arrianos, mormones, cristianos, unitarios, etc. Se exponen aquí sólo frases cortas del padre apostólico Ignacio de Antioquía, donde este discípulo del apóstol Juan afirma lo que de Jesús él creía, y creía la iglesia primitiva.

Ignacio de Antioquía [47] (s. I-II) antes de Constantino y los 'curas'.

Lo que decía este discípulo del apóstol Juan antes de Constantino, el Papa, Agustín de Hipona, los Reformadores, los protestantes, etc.:

>>> "...¿dónde la vanidad de aquellos que llamamos sabios? Porque nuestro Dios, Jesucristo, ha sido llevado en el seno de María, según la economía divina, nacido "del linaje de David"[12] y del Espíritu Santo. Él nació y fue bautizado para purificar el agua por su pasión..."

>>> "...Consecuentemente se disolvieron toda la magia y toda clase de hechizo, la ignorancia, tan característica de la maldad se desvaneció, y el antiguo reino fue abolido cuando Dios se le apareció en forma humana para traer novedad de vida..."

>>> "...en Cristo Jesús, nuestro Salvador; imitadores de Dios, reanimados en la sangre de Dios[48], vosotros habéis llevado a la perfección la obra...".

• > Esta última cita de Ignacio es una declaración contundente que

refleja 'cómo' era entendida la persona de Jesús.

• > ¿Por qué? Porque esto es eco de lo registrado en Hechos 20:28

en uno de los manuscritos alejandrinos, considerados como

manufacturados por "herejes gnósticos".

• > Aquí la cita que habla de la "Sangre de Dios" Hechos 20:28.

"...la iglesia de Dios...la cual El ganó con su propia sangre..."

• Sí aun no te has dado cuenta (¡¡¡), tendrías que hacerte la siguiente pregunta, ¿Dios tiene sangre? Pues si, la tiene. ¿Cómo? ¿Dónde? La segunda persona de la Tri-Unidad, que además de Deidad, tiene un perfecto cuerpo humano. ¡No blasfemes del Señor Jesús, negando su Deidad¡

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Destrozando la Brit Jadasha Cristianos regresan al sacrificio de corderos.

  

DESTROZANDO EL "SAGRADO LIBRO"

¿Juan 1:1 fue alterado? 

¿Unigénito Dios?

Evidencia Interna

(4)

Jua 1:1 "Desde un principio era dabar de Elohim y aquél dabar estaba siempre ante Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim". ECR

Unigénito Dios y Unigénito Hijo.
Juan 1:18 y la Evidencia Interna.
Es de vital importancia leer los mas antiguos manuscritos griegos, donde el apóstol Juan, explicando a la persona del Logos que encontramos en Juan 1:1 llega a cualificarlo como “Unigénito Dios”. Así aparece dicho versículo en manuscritos griegos 'Alejandrinos' (mss. griegos p66, alfa, B, C, L, registran “monogenës theos”) 'Dios Unigénito', con un importante grado de certeza. Aunque dicha frase es una 'variante', en cuanto a la Deidad de Jesús, refleja la manera en que los copistas entendían la persona del Hijo de Dios, a Jesús, el Salvador, es decir, que lo entendían siendo consustancial con el Padre. Lo califican de Unigénito (único en su clase o especie) porque es "engendrado en el seno del Padre" y en consecuencia, tiene Deidad, y por lo tanto se le puede llamar Dios, tal y como lo hacían los Padres de la Iglesia Primitiva. Los ángeles no son engendrados en el Seno del Padre, sino que salen de la Mano de Dios.

La frase “monogenës theos” (gr. unigénito Dios) está en 'armonía interna' (Evidencia Interna) con el resto de este mismo evangelio, y con el texto de los antiguos unciales y papiros. Veamos. En este evangelio, al Logos se le cualifica de “theos” en el versículo 1. En el versículo 14, donde también es llamado 'monogenës, se afirma su “Encarnación”, dejando por sentado lo que ya ha dicho en el versículo 1, a saber, su pre-existencia y su “Generación“ Eterna, algo dicho por el Padre “mi Hijo eres tu, yo te he Engendrado hoy”, frase que explica la declaración “que está en el seno del Padre” y pone en evidencia la eterna relación del Hijo con el Padre, algo que los judíos de la época de Jesús nunca quisieron aceptar, como los anti-Mesías tampoco pueden entenderlo hoy. Estas verdades y doctrinas se vuelven a poner en evidencia interna, por ejemplo, en 3:13, “...nadie...el que descendió del cielo...que está en el cielo...”; y en 17:5, “...aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese formado...”; etc. 

Traducciones o Versiones de Juan 1:18.
Sociedad Bíblica.
La Peshitta Aramea (siglos I-IV).
Incluso, esta versión cuyo texto original está en arameo, idioma parecido al hebreo, registra "Unigénito Dios". Algunos expertos han dicho que era el Textus Receptus (lla Reina-Valera de la época). Se hablará más adelante de dicha versión.

• Juan 1:18

Nadie ha visto jamás a Dios; el Unigénito Dios[3],

el que está en el seno de su Padre, Él lo ha declarado. 

Arameo, Khidaya Alaha, afirmación que pone de manifiesto la Deidad de Jesus, el Mesías.

Biblia de Las Américas.

18.”Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer”.

Israelita Kadosh (versión mesiánica).

18 “Nadie ha visto jamás a YAHWEH; pero el único e incomparable Hijo, quién es idéntico con YAHWEH y está al lado del Padre; El le ha dado conocer.[ 4]”

Biblia Textual (BTX).

18. "Nadie ha visto jamás a Dios; el Unigénito Dios, que está en el seno del Padre, Él lo reveló."

Nueva Traducción Viviente.
18 “Nadie ha visto jamás a Dios. Pero el Hijo, el único, él mismo es Dios y* está íntimamente ligado al Padre. Él nos ha revelado a Dios”.

Traducción del Nuevo Mundo (Testigos de Jehová)

“A Dios ningún hombre lo ha visto jamás; el dios unigénito que está en [la posición del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.”

Resulta curioso que los russelistas acepten que el Verbo (Jesús) es un dios unigénito aunque con minúscula.

Alusiones a Juan 1:1 en la Iglesia Primitiva (siglo II-IV).
>>> Epístolas de Alejandro sobre la herejía arriana.

“el evangelista Juan muestra suficientemente, cuando escribe

así acerca de él: "El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre" [9].

>>> Archelaus Actos de la disputa con los Heresiarch Manes.
“Además, no hay más que una sola sustancia inconvertible, la sustancia divina, eterna e invisible, como todos conocen, y como también lo confirma esta escritura: "Nadie ha visto a Dios". en cualquier momento, salva al Hijo unigénito, que está en el seno del Padre” [299].

>>> Archelaus Hechos de la disputa con los Heresiarch Manes.
¡Dios no permita que yo deba admitir que nuestro Señor Jesucristo descendió a nosotros a través del vientre natural de una mujer! Porque Él nos da su propio testimonio de que descendió del seno del Padre; [565].

Nota de la última cita: Entiéndase aquí que lo que se trata de decir es que el Hijo de María no es solo humano, sino también de origen divino, viene del Seno del Padre. En cualquier caso resulta vital darse cuenta de como era una blasfemia no considerara a Jesús como Dios.

Etc.
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Objeción anti- Deidad de Jesús: “El Jesús de Tito 2:13 es el mismo Padre, y por eso están junto las dos palabras, Dios y Salvador”.

>> ver aquí exégesis de Tito 2:13

Respuesta bíblica.
¿Jesús Tiene Deidad, o el Logos es el Mismo Padre?
La Importancia del Artículo griego.
Juan 1:1 y 18. La Deidad se hace visible en el Logos.
Con esta frase, al final del versículo 1,“...y el Logos era Dios”[36], el apóstol esta declarando que el Logos tiene Deidad. El vocablo “Dios” en esta última parte de la oración esta en un predicado, es decir, habla de lo que el Logos és:

“...y Dios era el Logos” > 'kai theos ën ho logos'

Nótese que Theos no lleva artículo 'ho'.

No está diciendo:

'ho theos ën ho logos' > “...y el Logos era el Dios” es decir, “el Logos es el Padre”.

Sí hubiera querido decir que el 'Logos es el mismo Padre', como enseña la doctrina modalista, unitaria, arriana, mesiánica, russelista y anti-mesías, entonces aparecería escrito en griego esto:

'ho theos ën ho logos'.

El vocablo 'Dios' forma un predicado nominal, y califica el sustantivo Logos. El versículo está diciendo que el Logos  tiene Deidad. La frase aparece en este orden:

“...y Dios (theos) era el Logos...”. 

Nótese que Theos (adjetivo) está primero que el sustantivo Logos. Esto es lo que registran los mss. del Nuevo Testamento, y debe respetarse esta construcción.

Y esta es la razón por la que la doctrina cristiana enseña que...

...el Hijo de Dios, que esta en Seno del Padre, tiene Deidad, como el Padre tiene Deidad. Solo Dios es Deidad por esencia, y la Deidad solo la posee Dios.

Ni ángeles ni arcángeles ni ningún supuesto ser divino o divinizado la posee.

Resumen:
 >> Esto es lo que SÍ dice Juan 1:1.

'...kai theos ën ho logos' 

“...y Logos era Dios” = "...deidad tiene el Logos"

>> Y esto es lo que no tiene el texto griego, y que NO dice Juan 1:1

'ho theos ën ho logos'

“...y (el) Dios era el Logos” ...el Logos es el mismo Padre.


¿Y dónde está la diferencia? Pues en el artículo 'ho', que en esta frase última aparece, incorrectamente, dos veces. El texto griego no registra dos artículos sino un solo artículo. Aquí se puede ver que la introducción explícita o implícitamente, de un artículo inexistente en el mss. griego (ho) en algunas traducciones delante 'logos', cambia la doctrina mas importante de toda la revelación bíblica, porque sí Jesús no tiene Deidad, entonces no puede ser el Redentor Salvador. Esto es lo que han hecho, por ejemplo, los russelista (Testigos de Jehova) cuando han colocado, en su versión del Nuevo Mundo”, el artículo indeterminado 'un' delante del vocablo 'theos', artículo también inexistente, en el texto griego como ya se dijo, pero puesto allí por los russelistas para dar soporte a la doctrina pre-concebida que enseña que Jesús es un dios menor, y como consecuencia de ello, no es todo-poderoso, ni tiene Deidad.

“...y el Logos era [un] Dios”.

Versión del Nuevo Mundo

Conclusión: muchos horrores importantes se pueden cometer cuando se ignoran las reglas gramaticales, cuando no se usan sabiamente los manuscritos originales (copias, mss.); cuando el traductor, maestro o interprete adolece de un importante grado de honestidad y sabiduría, y cuando aborda la traducción con una doctrina pre-concebida.


Código Real (mesiánico).
Código Real Destrozó la Sagrada Escritura.
¿Cómo traducen los mesiánicos Juan 1:1?
Los anti Trinitarios y los ebionitas no realizan la traducción de este versículo ceñidos al texto griego, ni siquiera basándose en el texto de la Peshitta sino que a través del método conocido como "Paráfrasis Libre" traducen lo que sus maestros creen que debió haber querido decir el apóstol Juan cuando escribió su evangelio, y antes que Roma y los 'curas' falsificaran este versículo. Y no pueden ceñirse a los manuscritos originales (copias) porque se verían 'obligados a reconocer la Deidad del Logos, que no es otro sino Jesús. Aquí la traducción al castellano:

Código Real ECD.

Juan 1:1 

"Desde un principio era dabar de Elohim y aquél dabar estaba siempre ante Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim". 

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La naturaleza de Jesús. La orden de Jesús fue: “…escrito está, al Señor tu Dios adorarás", y luego permitió que esta clase de adoración le fuera dedicada a Él mismo justo después de haberla prohibido. ¿Por qué?

La Naturaleza de Jesús.

¿Hombre o Dios?

El Engaño 'Cristiano' Ebionita

Un engaño milenario

• "...En los postreros días vendrán tiempos peligrosos.....apostatarán de la fe...escuchando doctrinas de demonios...siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la Verdad...exhorta con toda...doctrina....no sufrirán la sana doctrina...comezón de oír...amontonarán maestros...sus propias concupiscencias, y apartarán de la Verdad...se volverán a las fábulas...se desviaron de la Verdad...ten cuidado de la doctrina y de ti mismo...te salvarás..."

(versículos extraídos de 1ª y 2ª de Timoteo)

INTRODUCCIÓN.

Jeremías 8:8

Los cristianos, en general, están siendo acusados de: a) idólatras, por adorar a un supuesto dios griego llamado 'Jesús, b) de haber alterado las Sagradas Escrituras, falsificando y cambiando versículos de la "Sagrada Escritura", c) de engañar al mundo y a los historiadores imparciales (ateos) vendiéndoles la falsa religión cristiana, tarea nada fácil de realizar.

Pero ¿es cierto que los cristiano, en genegal, han sido siempre idólatras y han cambiado el texto del "Libro Sagrado"?

Este hecho no es un asunto nuevo sino un "antiguo fenómeno", latente a lo largo de toda la historia, pero que hoy resurge y está en pleno auge. Pedro y Pablo, en sus días, sostuvieron grandes batallas contra los judíos ebionitas cristianos que trataban de judaizar a la Iglesia de Cristo obligándola a observar las leyes rituales (que no morales) como: la circuncición, guardar días de fiestas y el sábado, luna nueva, guardar los meses y los años (astronomia), etc. convirtiendo al Hijo de Dios en un simple hombre divinizado (un dios hindú o turco), y otros, recientemente lo convirtieron en un ángel.

Nos hacemos las siguientes preguntas:

¿Qué cristianos lo son y en 'qué' medida? ¿Y quién engaña? ¿El apóstol Pablo y Policarpo? ¿O los curas y Jerónimo? ¿O será que Ignacio de Antioquía introdujo cientos de alteraciones en decenas de textos bíblicos, y Orígenes lo hizo en cientos de documentos de todos los Padres de la Iglesia anteriores a el? ¿Todos engañaban? ¿Y cuánto tiempo pasaron en esta ardua y titánica labor, cambiando cientos de miles de documentos?

No. No han sido éstos. Engañan los que siempre han engañado, desde los tiempos anteriores a la Septuaginta (LXX, siglos V al II a. de C.), la cual manipularon[1] también en los siglos I y II. Lo hicieron con el objetivo de poder "dar al traste" con verdades reveladas como la afirmada en "una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel..." (Isaías 7:14)[2], algo que niegan los que nos acusan, como así también hicieron muchos soferím y luego los traductores del texto masoreta[3] hebreo, antes y después del siglo I, pues nunca han podido comprender y aceptar la Deidad de Aquel que asumió naturaleza humana, Jesús, el Hijo de Dios; así como han engañado todos los que durante la historia, desde Arrio y los judaizantes ebionitas cristianos, contra los que combatió el apóstol Pablo, pasando por re-conversos al judaismo como Simaco, Teodoto y Aquila hasta nuestros días, se han sumado a ellos, y hoy emergen con el actual avivamiento apóstata y apocalíptico, anti Trinitario, anti Deidad, anti Pablo, anti Biblia, anti Gracia, para cumplir las profecías del tiempo final, y negar la esencia del evangelio, a saber...

"...que Jesús es 'Emmanuel', Dios con nosotros..."

Aclaratoria necesaria.

Conocer los idiomas originales en los que fueron registrados los diferentes "Libros Inspirados" no es garantía de saber lo que fue dicho en cada frase revelada en el Sagrado Libro, ni de poseer un conocimiento automático de la doctrina allí contenida, aunque conocer los idiomas bíblicos supone una gran ventaja. Además de esto, se hace necesaria una hermeneutica profunda (no una 'Introducció') y un conocimiento basico[8] y previo de la doctrina cristiana (Teología) para la realización de una versión aceptable del "Sagrado Libro" entre otras consideraciones, así como muchos años de estudio en ciertos temas, y sobre todo, un gran dominio del campo semántico de los vocablos bíblicos de manera que pueda distinguise bien el significado de un determinado vocablo bíblico en cada caso, como por ejemplo sí "ser vencedor" en Apocalipsis 2 y 3 tiene el mismo significado que "vencedor" en 1ª juan 5:4; y que sentido tiene "vencer" en 2ª Pedro 2:19-20, ya que de aquí se desprende una importantisima doctrina bíblica. Y se hace necesario el don de discernimiento.

En otras palabras, una determinada versión a nuetros idiomas (o un método de traducción) a veces sirve para que dicho traductor-editor, maestro o doctor le haga decir al texto lo que en realidad el mismo no dice (eixégesis). Se valen para ello de las "diferencias existentes"[5] entre muchos versículos, palabras o frases entre una Biblia y otra, o de una versión a otra, aunque muchas veces estas diferencias pueden están justificadas sí sirven para aclarar los conceptos del autógrafo.

No, no es lo mismo ni da igual. Como resultado de ello, existen diferentes y variadas interpretaciones de pasajes, versículos y capítulos, levantándose importantes herejías. La Biblia solo contiene una Verdad en cada versículo, tópico, tema o principio bíblico. Un solo y mismo versículo no puede encerrar dos verdades distintas y diferentes. Por todo esto, en la brevedad de este trabajo se cotejarán varias versiones o traducciones haciendo mención, a veces, del método empleado en algunas traducciones, así como se dirá que mss. se utilizan.

Aland-Nestrle, Bizantino y Textus Receptus.

Resulta importante aclarar que el Textus Receptus, el texto Bizantino, el texto griego de SBU y el Texto de Aland-Nestle se tomarán en cuenta para la mencionada tarea; y casi todas las versiones bíblicas de venta en las librerías pueden ser útiles para el trabajo de investigación y estudio, en la medida que aporten elementos que permitan establecer la doctrina bíblica, acercándonos a los autógrafos y a los "Padres Apostólicos y de la Iglesia".

Solo el Contenido Fiel de la Fe produce la Salvación.

No cualquier creencia o cuerpo doctrinal de fe y práctica cristiana puede producir la salvación.

(Este es un estudio que fue preparado para la publicación del libro que lleva el mismo nombre).

Aunque la Sagrada Biblia está llena de porciones que profetizaban el nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión del Hijo de Dios cientos de años antes de que ocurrieran los hechos (más de 250 profecías)[4], aquí solo se analizarán algunos versículos de interés sobre la naturaleza de Jesús, el Redentor. El propósito de este breve análisis es despertar el interés de los creyentes cristianos que aman la Verdad en el estudio de este tema con el propósito de que lo escudriñen e investiguen, ya que el mismo es vital para la salvación del alma.

Apréndase esto:

La religión que cree en la Deidad de Jesús, y

que en ella basa su doctrina, es totalmente

diferente a cualquier otra religión, denominación

o grupo que en algún punto tuerce, desvirtúa,

disminuye o niega dicha enseñanza particular.

No es lo mismo, ni da igual.

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