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Predestinación y Mesianismo.

¿Qué declara la Biblia sobre el 'llamado' y la 'elección'? Los Padres Apostólicos fueron: ¿arminianos, calvinistas o evangélicos ?

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jueves, 17 de junio de 2021

“Sí tu ojo, tu mano...te es ocación de caer...cortalo ” Desautorizando la Exégesis Bíblica. Nadie ‘cae’ de una posición en la que no está. Sí ‘cae’ es porque primero estuvo en una posición de privilegio: la salvación,...para evitar el Infierno.

Vídeo: Jesús es el Señor

Directo a las Bodas del Cordero.
El Tribunal de Cristo y los Galardones.
1ª Corintios 3
Jaris Vega
Lcdo. Teología
MtTh. (Mg) Teología

¿Cuál es la Base y Fundamento de toda tu Vida Cristiana?
Mensaje de Teólogos
INTRODUCCIÓN.

...para no entrar “así como por fuego”.

>> ¿Se puede entrar en el Reino "como escapando del Infierno"?
>> ¿Qué clase de salvación sería esta?
>> ¿O esto será el Purgatorio?
>> ¿O una simple amenaza?, pues dicen que el Infierno no existe, según los modernos cristianos.
>> ¿Por que es destruido la tercera clase de maestro?

Ubicándonos en la situación actual.
     Se hace necesario hacer un breve comentario sobre esta frase que encontramos en 1ª Corintios 3:16,"así como por fuego".
La frase “así como por fuego”, expresión del apóstol Pablo, es otra evidencia de lo que el apóstol enseña sobre la salvación y la manera o forma en que la enseñanza y la sobre-edificación, acerca del contenido de la Biblia, afectarán y determinarán la entrada en el Reino de los Cielos de aquellos que dicen ser llamados a guiar al pueblo de Dios, seguidores del Maestro de Galilea. Sin embargo, los maestros de la Biblia, siempre podrán apelar a una frase que, hace décadas se hizo famosa en ciertos círculos evangélicos, y que ha sido sacada de su contexto:“yo voy directo a las ‘Bodas del Cordero’, directo al ‘Tribunal de Cristo", para luego agregar, estos creyentes, lo siguiente:

"si no recibo algún premio, ¡Qué importancia
tiene!. Yo no quiero premios. Yo ya soy salvo".

¿No tiene importancia? Pues esto lo hemos escuchado por décadas.

Esto último tiene su eco en Mateo 25 en la persona del siervo que, al restarle importancia a su don por ser este el único don que tenía (1), fue hallado infiel a la hora del Juicio. Nótese que el don le fue dado por el mismo Señor Jesús, quien le reclama su uso y productividad. Aunque esta cita del evangelio de Mateo no es objeto de nuestro estudio, aclaramos que no sirve decir que este 'siervo' era un ateo y pagano, no-salvo, pues fue juzgado al lado de otros dos compañeros que resultaron ser fieles, lo cual los identifica a los tres en el mismo escenarios de personas que un día fueron llamadas a servir. Y por lo mismo no sirve decir, falsamente y con la excusa de siempre, que es una: 1) metáfora, 2) es un simbolismo, 3) es una alegoría, 4) es una figura, y al final resulta que nadie sabe lo que en realidad dice Mateo 25:14-30. Todo para continuar validando una de las peores herejías de la historia, la cual no puede encontrar sustento bíblico en los "Padres Apostólicos" ni en los "Padres de la Iglesia", ni en la Biblia misma, sino mucho más tarde, en el siglo XVI. Este 'siervo, por "inutil", fue "echado en la tinieblas de afuera". Por cierto, dándose cuenta de la gravedad de esta última frase, muchos se han dedicado a negarla. Unos negando la realidad del Infierno, otros dicen que "en realidad no es un lugar sino una figura metafórica" que no significa nada; etc.

Regresando a 1ª Corintios 3, preguntamos ¿fieles e infieles juntos? ¿Los fieles no ivan directo a las Bodas del Cordero? Una cosa es segura: este 'siervo' que edificó con materiales superfluos, esperaba entrar, pero solo al final de la historia se enteró de que no lo haría. Y esto también tiene su eco en Mateo 7:23: "pero Señor, si en tu nombre....". y fue allí, en la hora suprema del Juicio donde supieron que no lo harían. Bueno, y así otras porciones de la Biblia tomadas fuera de su realidad histórica y de su contexto.

Sin embargo, esta es solo una pieza del puzzle o rompe-cabezas. Surge la pregunta, ¿qué necesidad tiene esta segunda clase o tipo maestro de 1ª Corintios 3, que edificó con “madera, heno y hojarasca”, de entrar en el Reino de los Cielos “así como por fuego”, si se trata solo de recibir premios, como muchos están enseñando? ¿Por no recibir premios el "maestro" malo entrará quemándose?

¿Este maestro bíblico, por no recibir premios casi se quema por completo?

¿Acaso se reciben premios “así como por fuego”?
¿Existe una clara y suficiente base bíblica que apoye dicha enseñanza "premios por fuego"?  No, ¿verdad? ¿Entonces? ¿O dirán, erroneamente, que este es el Purgatorio? Entonces, ¿A dónde irá en que ha destruido el 'templo de Dios'? ¿Acaso no está el apóstol hablando del Juicio dónde se examinará la calidad de la obra de cada maestro bíblico?  para recibir galardones o premios.

Préparémonos para el Juicio.


->>> 1ª Corintios 3:10.
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como
perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima;
pero cada uno miré cómo sobreedifica”.
Fundamento.
El término griego para "fundamento" es "themelios o themelion", un vocablo para designar un elemento, cosa o suceso que es una base que funciona como un cimiento. El término es usado para referirse a la doctrina que constituyen la base o cimiento de lo que luego debe continuar enseñándose, sobre ese cimiento, y que formará al final el cuerpo doctrinal de la fe cristiana. OJO, no constituido por los apóstoles, sino por Dios mismo. El fundamento es Jesús, su persona y obra. Además, debe corresponder con el Jesús que predicaron los apóstoles. De lo contrario, se predica un "evangelio diferente." que no produce la fe salvadora.

El Fundamento de cada Tema y Tópico Bíblico: Jesucristo.
No fue un ángel ni un arcángel sino un hombre, el apóstol Pablo, quien puso la obra expiatoria de Jesús como el cimiento de la redención y la salvación y de toda su predicación. Nunca se desvió a otros temas, siendo el más grande teólogo que ha existido. El apóstol se dedicó a presentar a Cristo y su doctrina a los hombres. ¡No hizo otra cosa a lo largo de todo su ministerio! Y en todas sus cartas y epístolas muestra su preocupación en ello al estar permanentemente exhortado a los creyentes a buscar un mayor conocimiento de la persona y obra del Mesías. Hoy escasea este tipo de predicación (Filipeenses, Colosenses).

miércoles, 16 de junio de 2021

Constantino inventó Juan 1:1 El victimismo de los mesiánicos que niegan la Deidad del Mesías: “El Papa, Constantino, los ‘curas’ y Jerónimo hicieron que El Mesías se convirtiera en Jesús, un dios griego. Ellos idearon un complot gigantesco para cambiar toda la Biblia."

Puedes ver este blog en formato de web

¿Juan 1:1 fue alterado? 

Emperador Constantino y el Papa tenían un 
complot para convertir en Dios al Hombre Jesús
(nº7)
"...no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú siendo hombre, te haces Dios"
Juan 10:33
Objeción reiterada anti-Mesías y anti-manuscritos: 
       “El Papa, Constantino y los ‘curas’ hicieron que Jesús se convirtiera en un dios griego. Además, los 'curas', Constantino y Jerónimo cambiaron toda la Biblia."
Respuesta bíblica:

Alusiones y Citas de los Padres de la Iglesia Primitiva a Juan 1:1.

Entre mucho otros, aquí se registran algunos “Padres de la Iglesia” que...
...citaban porciones de Juan 1:1, en sus propios 'escritos', y lo hacían textualmente, dentro de los primeros cuatro siglos, y aún antes de Constantino, lo cual confirma la exactitud y fidelidad de los mss. de los que disponemos en la actualidad.
Los mss. (Nuevo Testamento) que ellos leyeron en el siglo I, II, III contenían... 
  • 1) ...el mismo registro textual que dio pie a la doctrina apostólica  que hoy se registra en los documentos de los "Padres de la Iglesia"; 
  • 2) ...registros que son iguales (90%) a los mss. que tenemos disponibles hoy, más de 5000 mss. entre unciales, minúsculos, papiros, leccionarios, etc. 
  • 3) ...el mismo texto y doctrina, incluso, que los llamados "documentos alejandrinos", ya que estos, aunque más cortos, NO NIEGAN la DEIDAD DE JESÚS.
Como ya se afirmó, nadie ha podido cambiar nada, y ni Constantino ni los 'curas' inventaron la Deidad de Jesús. La doctrina de la "Deidad de Jesús y la Trinidad" ya era conocida y creída por los apóstoles, que la registraron en lo que conocemos como el Nuevo Testamento, y en el documento, posiblemente, más antiguo que tenemos hasta el momento, la Didajé o Didaché, ¿sin hablar de la porción del evangelio de Marcos (7Q5) del padre O'Calaghan? que fue fechado ¡antes del año 70 d. de C.!
sería otra evidencia aplastante, a pesar de décadas empleadas en tratar de destruirla; SIN EMBARGO SEGÚN LOS ÚLTIMOS DESCUBRIMIENTOS DICHA PORCIÓN NO PERTENCE  AL EVANGELIO DE MARCOS, ACLARANDO ADEMÁS QUE EN EL QUMRAM NO HAY EVANGELIOS, PUES SU CONTENIDO ES ANTERIOR A LA ELABORACIÓN DE LOS ESCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO.
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¡Documentos Históricos!
(Estos documentos pueden encontrarse en Internet, tal y cual aquí se exponen, en castellano aunque libros de texto es lo más recomendable. Como parte de esta investigación y estudio, cada uno de ustedes tiene la obligación de buscarlos y comentarlos).
Espíritu Santo y la Sagrada Escritura.
Citaron Juan 1:1 creyentes como:
>>> Cipriano (siglo III, 200-258) citaba textualmente el versículo:
“También en el Evangelio según Juan: "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra". Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios contra los Judíos.
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>>> Clemente de Alejandría (mediados del siglo II) citaba así: “Para ambos son uno, es decir, Dios. Porque Él ha dicho: "En el principio, el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios". Clemente de Alejandría El libro de instructores I.
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>>> Novaciano (210-278, siglo III). Lo que creía sobre el Logos. 
“Y creamos esto, ya que es muy fiel que Jesucristo, el Hijo de Dios, es nuestro Señor y Dios; porque "en el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra. Lo mismo era en el principio con Dios".  Un Tratado de Novaciano sobre la Trinidad. 
Novaciano lo califica de "Señor y Dios"
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Muchos otros aludieron a Juan 1:1, pero por razones obvias no se mencionan aquí. Se hará en otra sección. Toda esta información está en las Bibliotecas de los Seminarios, escuelas y cátedras de doctorado en Historia (en las Universidades), y sobre todo en INTERNET, a través del cual se tiene acceso, incluso, a las más prestigiosas bibliotecas y documentos históricos. ¡A escudriñar!

Y sí la mayoría de estas doctrinas fueron expresadas, registradas (mss.) y creídas (doctrina pura sobre la Deidad) por la Iglesia Apostólica y Primitiva entre los siglos I al IV, antes de los 'curas', Constantino y el Papa,....
 .....¿cómo es que dicen que todo esto fue ideado y llevado a cabo por el Papa, Constantino (s. IV d.de C.) y los 'curas', sí estos no habían nacido aún?
Advertencia: Los mesiánicos se han visto en la obligación de re-interpretar la Historia de tal forma que la misma puedan hacerla coincidir con sus enseñanzas que tratan de negar la Deidad del Hijo de Dios. Los adeptos al mesianismo tiene que leer la historia en sus propios libros de manufactura o influencia mesiánica, con la Historia contada desde su propia perspectiva anti-Mesías, anti-Trinidad, anti-Casiodoro, anti-católico, anti-ciencia y anti-todo, ahora en pleno siglo XX. Por una parte, a unos mesiánicos les han escondido la historia, y por otra, a otros les han hecho leer los libros de elaboración y creación mesiánica ebionita donde les cuentan una historia tergiversada, interesada y falsa, falsedades que de registrarlas en alguna tesis de doctorado (universidad imparcial), suspenderían contundente-mente, pues los escritos de los "Padres Apostólicos" y de los "Padres de la Iglesia" están fechados, por los especialistas o científicos, entre los siglos 1 al IV. Así, la Historia que leen es la que ellos mismo han re-elaborado para poder apoyar su moderna enseñanza (desde el siglo XVIII en adelante, aunque hubo un principio incipiente a finales del siglo XVII). Un ejemplo sencillo (simplón) está en el hecho de la fecha cuando Constantino "reconoce el día Domingo" como el día cuando se reúne en adoración la iglesia cristiana, algo que la misma venía celebrando o haciendo hacía ya cuatro (4) siglos, como se constata en el Nuevo Testamento y en los documentos de los mencionados "Padres Apostólicos" (siglo I al II).
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Ignacio y su Doctrina (s. I y II).
(Sección 4)
San Ignacio, en su carta dirigida a la “Iglesia de Éfeso” para fortalecerla, (entre otras cartas) cuando iba en cadenas hacia Roma para ser martirizado, afirmaba la humanidad de Jesús así como su Deidad, combatiendo la herejía docetista por un lado, que negaba la humanidad de Jesús; e iba enfrentando a los ebionitas (judíos 'cristianos')[46] por otra parte, que negaban su Deidad, tal y como lo hacen hoy muchos modernos mesiánicos, arrianos, mormones, cristianos, unitarios, etc. Se exponen aquí sólo frases cortas del padre apostólico Ignacio de Antioquía, donde este discípulo del apóstol Juan afirma lo que de Jesús él creía, y creía la iglesia primitiva.

Decía Ignacio[47] (s. I-II).
¡¡¡Antes de Constantino y los 'curas'!!!
Lo que decía antes de Constantino, el Papa, Agustín de Hipona, los Reformadores, los protestantes, etc.:
>>> “...¿dónde la vanidad de aquellos que llamamos sabios? Porque nuestro Dios, Jesucristo, ha sido llevado en el seno de María, según la economía divina, nacido "del linaje de David"[12] y del Espíritu Santo. Él nació y fue bautizado para purificar el agua por su pasión...”

viernes, 2 de agosto de 2019

Condición espiritual no es posición judicial. Cristiano, no nieges la Deidad de Jesús, tu Redentor

VÍDEO:
"...PROCURAD HACER FIRME...[ASÍ] NO CAERÉIS JAMÁS"
2ª Pedro 1:10
Jesús y 'El Tropiezo'
Exégesis *
Condiciones para mantenerse firmes en la elección
Jaris Vega 
Lcdo. Teología 
MtTh. (Mg) Teología

2ª Pedro 1:10
Por lo cual, hermanos, tanto más trabajád de hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.”
Antigua versión de Casiodoro

* "Meterse a donde no le llaman". Aunque Emperador, este título no le otorgaba tales derecho.

Introducción al análisis de 2ª Pedro 1:1-12.
SITUACIÓN ACTUAL DE LA FE, LA IGLESIA Y LA DOCTRINA.
(Contiene aplicaciones que no agradarán a la mayoría de la cristiandad. Sí eres un creyente moderno de conciencia delicada y suave, no debes leerlo. No estás obligado)

Preguntas necesarias:
  • ¿Cómo entienden los modernos 'creyentes en Dios'
este versículo 10 del capítulo 1?
  • ¿Cuál es la doctrina bíblica que se refleja en este
versículo?
  • ¿Y el resto esta epístola universal, ¿afirma la enseñanza
contenida en los versículos del 1 al 12?

No pocos piensan que el apóstol Pedro, en este capítulo 1, aconseja a los creyentes a no entrar en el Reino de los Cielos con verguenza, sin frutos, marchitados; algo así como….

1. ...a no hacerlo derrotados, con falta de firmeza. ¿Firmeza en 'qué'?

2. ...como habiendo tropezado en algún precepto sin mucha impotancia;

3. ...para no entrar “así como por fuego”.
Pero, a) ¿se puede entrar en
el Reino "como escapando del Infierno"?
b) ¿Qué clase de salvación sería esta?
c) ¿O esto será el Purgatorio?
d) ¿O una simple amenaza?, pues dicen que el Infierno no existe,
según los modernos cristianos.


           Se hace necesario hacer un breve comentario sobre esta frase que encontramos en 1ª Corintios 3:16, "así como por fuego".
La frase “así como por fuego”, expresión del apóstol Pablo, es otra evidencia de lo que el apóstol enseña sobre la salvación y la manera o forma en que la enseñanza y la sobre-edificación acerca del contenido de la Biblia afectarán y determinarán la entrada en el Reino de los Cielos en Aquel Día de aquellos que decimos ser creyentes seguidores del Maestro de Galilea. Claro, siempre los creyentes podrán decir lo que les enseñaron sus ídolos pastorales: “yo voy directo a las ‘Bodas del Cordero’, directo al ‘Tribunal de Cristo’, para luego agregar, estos creyentes, "y si no recibo algún premio, ¡Qué importancia tiene!. Yo no quiero ppremios".

  • Esto es lo que les han enseñado. Sin embargo, esta es solo una pieza del puzzle o rompe-cabezas. Pero, ¿qué necesidad tiene este segunda clase o tipo maestro de 1ª Corintios 3, que edificó con “madera, heno y hojarasca”, de entrar en el Reino de los Cielos “así como por fuego”, si se trata solo de recibir premios, como muchos están enseñando?
¿Este maestro bíblico, por no recibir premios casi se quema por completo?


¿Acaso se reciben premios “así como por fuego”?
¿Existe una clara y suficiente base bíblica que apoye dicha enseñanza "premios por fuego"?  No, ¿verdad? ¿Entonces?  ¿O dirán, erroneamente, que este es el Purgatorio?  ¿Acaso no está el apóstol hablando del Juicio dónde se examinará la calidad de la obra de cada maestro bíblico? 
Preparémonos para el Juicio.
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Comentarios Previos.
Análisis.
  • Vocablos usados en su texto y contexto inmediato y remoto que describen lo que desea transmitir el apóstol Pedro. Estos son los siguientes:
Trabajad o procurad; hacer; firme; vocación y elección; no caeréis; jamás.

Introducción.-
Muchos piensan, erradamente, que el sentido de todo esta porción de la carta de Pedro depende del significado que se le dé al vocablo griego 'pta??',  el cual se puede traducir por  'tropezar o caer', exclusivamente. Sin embargo no importa como se traduzca el término griego 'pta??', sí por caer o por tropezar. Esto no determinará lo que enseña esta porción bíblica. Lo que determinará el mensaje que se desea transmitir es el contexto mismo.

  • >> Repetimos que aquí lo importante es, ¿qué debe entenderse por ‘caer’ o 'tropezar’ en estos versículos a la luz de su propio texto y contexto? ¿Qué dice el autor en el resto del contexto y que concepto tiene sobre "caer o tropezar" en otro de sus ‘escritos’ (1ª Pedro)? Así que todo esto se sabrá, además del uso de la semántica y la sintaxis, por el texto mismo y su contexto. Entonces, preguntamos:
1.- ¿Qué está afirmando esta porción;
2.- ¿Dicha verdad se encuentra en otros lugares, por ejemplo en 1ª de Pedro?; ¿Forma parte de una doctrina en el Sagrado Libro? ¿Y qué dijeron los "Padres Apostólicos? ¿Y Jesús?

  • >> El mismo 'principio bíblico' ha de aplicarse el vocablo "conocimiento" para salvación, LA cual Pedro se la atribuye a si mismo y a todos los creyentes a los cuales les escribe esta epístola: todos son cristianos. Dicha frase se encuentra en 1:2; 3; 5; 2:20. El apóstol Pedro usa este término en todas estas ocasiones con el mismo significado, a saber, el conocimiento sobre la obra del Señor Jesucristo, 'conocimiento' que trae salvación al alma.
¡NO SE HABÍAN DADO CUENTA!

  • Lo mismo ocurre con la expresión "participantes de la naturaleza divina".


Pedro habla a personas convertidas.
¿Amigos y visitantes con la "purificación de sus pecados?
La Sagrada Revelación jamás presenta una doctrina que enseñe la "purificación de loa antiguos pecados" de familiares, amigos y visitantes. Esto nunca se predicó ni enseño hasta que comenzó la actual apostasía con los modernos divulgadores del evangelio con sus vídeos y conferencias. Antes bien, el apóstol Pedro declara que muchos creyentes cristianos convertidos en aquella iglesia apostólica habían "olvidado la purificación de sus pecados”. Esto es una referencia directa que habla de la fe personal de quienes un día se convirtieron, ¡¡y se durmieron!! ¡se cruzaron de brazos! ¿Sería que no querían recibir premios? ¿Cómo cayeron en semejante situación?
Quizá en el siglo I también le creyeron a los líderes que les decían:

"Tranquilos, no pasa nada; salvos siempre salvos. No te enrolles con
temas doctrinales ni historias…La fe es muy simple..."

Bueno, pero en aquellos siglos (I-V) nadie conocía la frase "salvos siempre salvos". Y los "Padres Apostólicos" enseñaron en el sentido contrario, es decir, la salvación ha de cuidarse so pena de perderse.

Origen de la frase ¿"salvos siempre salvos"?
Pues habrá, primero, que esperar a los tiempos de Agustín (siglo V), pero especialmente a los tiempos de la Reforma (s. XVI), cuando al monje Calvino leyó al doctor de la iglesia Agustín de Hipo-na, y de él copió parte de la doctrina que hoy es popularizada por sus seguidores con la mencionada frase, aunque el asunto es más complejo de lo que se expone, y no nos ocupamos de ello aquí. Entonces, ¿qué pasaba?


Una Doctrina Bíblica.
"olvidado la purificación de sus pecados”. Hebreos 10.
Concepto semejante a este lo presenta el apóstol Pablo en Hebreos 10, ante una situación de persecución, cárcel y ultraje que sufrían  aquellos creyentes:

  • ¿Cuánto peor castigo pensáis que merecerá el que pisoteó al Hijo de Dios y tuvo por inmunda la sangre del pacto, en la cual fue santificado, y ultrajó al Espíritu de gracia?
Hebreos 10:29
La "santificación" de la que habla Pablo en Hebreos 10 es la santificación ocurrida en los creyentes a los que se dirige, que son a los que se refiere todo el texto y el contexto. El libro de Hebreos fue escrito a creyentes judíos, en parte.
  • No fue escrito para los visitantes, amigos, "los del trago", para adúlteros, o a los cónyuges in-conversos, etc.
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sábado, 20 de julio de 2019

Constantino inventó la Deidad de Jesús Cristianos que aman sus denominaciones, no la Verdad



CONSTANTINO y el PAPA

¿Juan 1:1 fue alterado?

El Gigantesco Complot del Emperador Constantino y el Papa para convertir en Dios al Hombre Jesús.
(nº7)

"...no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú
siendo hombre, te haces Dios"
Juan 10:33
Los judíos, mucho antes de Constantino, trataron de matar a Jesús por que se hacía igual a Dios. ¿Y se puede negar este hecho? Si, se puede.

Solo existe una forma de negar este hecho histórico. Consiste en hacerle creer a las masa que: 1) los 'curas' o protestantes también cambiaron esta parte de la Sagrada Escritura para convertir en Dios al Hijo de Dios, aunque nadie sabe decir 'cómo' lo hicieron, ni 'cuándo'; o 2) fue escrita en hebreo, etc.

Ya lo decía 'La Escritura': "...vendrán muchos [cristos vocablo griego 'mesías'] en mi nombre...". Otros vendrían diciendo, "...yo soy el Cristo...".
Objeción reiterada anti-Mesías y anti-manuscritos:
> "El Papa, Constantino y los 'curas' hicieron que Jesús se convirtiera en un dios griego. Además, los 'curas', Constantino y Jerónimo cambiaron toda la Biblia."

Respuesta bíblica:
Alusiones y Citas de los Padres de la Iglesia Primitiva a Juan 1:1.
Concilio de Nicea.
Entre mucho otros, aquí se registran algunos "Padres de la Iglesia" que citaban porciones de Juan 1:1, en sus propios 'escritos', y lo hacían textualmente, dentro de los primeros cuatro siglos, y aún antes de Constantino, lo cual confirma la exactitud y fidelidad de los mss. de los que disponemos en la actualidad.

Deidad de Jesús y la Trinidad confirmada por los mss.
Como ya se afirmó, nadie ha podido cambiar nada acerca de la persona del Hijo de Dios, y ni Constantino ni los 'curas' inventaron la Deidad de Jesús. La doctrina de la "Deidad de Jesús y la Trinidad" ya era conocida y creída por los apóstoles, que la registraron en lo que conocemos como el Nuevo Testamento, y en el documento, posiblemente, más antiguo que tenemos hasta el momento, la Didajé o Didaché, sin hablar de la porción del evangelio de Marcos (7Q5) del padre O'Calaghan, fechado antes del año 70 d. de C.! evidencia aplastante, a pesar de décadas empleadas en tratar de destruirla.

  • Pronto, al principio de la 'era cristiana', en la iglesia surge la necesidad de realizar los llamados concilios y sínodos[a] con el objetivo de combatir las enseñanzas que muchos grupos heréticos habían levantado en el seno de sus propias congregaciones o asambleas particulares, en casas. El caso del obispo Arrio es uno muy importante pero no el único. Por cierto, que en el Concilio de Nicea y otros, no se estableció la Deidad de Jesús. Todo lo contrario, el mencionado concilio se convocó para defender dicha Deidad. Ésta no la inventaron en dicho concilio, tampoco Constantino, ni los cristianos fueron obligados allí a creerla, como los anti Trinitarios enseñan a sus adeptos, aunque los "Padres de la Iglesia" confesaban su incapacidad para explicar debidamente lo que conocemos como el "Misterio de la Trinidad". Sin embargo, defendían la Esencia del Hijo de Dios: Deidad. Una de las cosas que sucedió en Nicea es que el concilio puso en evidencia lo que la Iglesia ya creía sobre la persona de Jesús, desde el siglo I. En dicho Concilio se dejó por escrito lo que sobre Jesús era la fe apostólica y católica (universal, no Roma), a saber, que Jesús es "Engendrado en el Seno del Padre" algo que ya había sido registrado en el conocido "Credo de los Apóstoles"[b] (siglo I-IV) cuando dice...

"...Jesucristo [es] Hijo de Dios...nacido unigénito del Padre...de la sustancia del Padre......Dios de Dios, luz de luz....Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho...."
Credo Apostólico

Jesús no fue creado como si lo fueron los ángeles o el hombre mismo, y en consecucencia Jesús tiene Deidad, pudiendo llamársele Dios por esta razón. Este es el fundamento y la fe apostólica de Pedro, Pablo, Juan, Tomas, Judas, etc, etc. y de los "Padres Apostólicos" como Ignacio de Antioquía, Policarpo, Clemente de Roma, seudo-Bernabe, Justino Mártir, etc. Todos estos mencionados hablaron de Jesús como Dios. Ellos creyeron en la Deidad del Hijo de Dios porque el "Sagrado Libro" lo enseña de manera clara y evidente. Abajo están algunas citas históricas.

¡Documentos Históricos!
(Estos documentos pueden encontrarse en Internet, tal y cual aquí se exponen, en castellano aunque libros de texto es lo más recomendable. Como parte de esta investigación y estudio, cada uno de ustedes tiene la obligación de buscarlos y comentarlos).
Espíritu Santo y la Sagrada Escritura.
Citaron Juan 1:1 creyentes como:
>>> Cipriano (siglo III, 200-258) citaba textualmente el versículo:
"También en el Evangelio según Juan: "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra". Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios contra los Judíos.
---------------
>>> Clemente de Alejandría (mediados del siglo II) citaba así: "Para ambos son uno, es decir, Dios. Porque Él ha dicho: "En el principio, el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios". Clemente de Alejandría El libro de instructores I.
--------------
>>> Novaciano (210-278, siglo III). Lo que creía sobre el Logos.
"Y creamos esto, ya que es muy fiel que Jesucristo, el Hijo de Dios, es nuestro Señor y Dios; porque "en el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra. Lo mismo era en el principio con Dios". Un Tratado de Novaciano sobre la Trinidad.
Novaciano lo califica de "Señor y Dios".

Muchos otros aludieron a Juan 1:1, pero por razones obvias no se mencionan aquí. Se hará en otra sección. Toda esta información está en las Bibliotecas de los Seminarios, escuelas y cátedras de doctorado en Historia (en las Universidades), y sobre todo en INTERNET, a través del cual se tiene acceso, incluso, a las más prestigiosas bibliotecas y documentos históricos. ¡A escudriñar!

Amando más al Lider que a la Verdad.
Y sí la mayoría de estas doctrinas fueron expresadas, registradas (mss.) y creídas (doctrina pura sobre la Deidad) por la Iglesia Apostólica y Primitiva entre los siglos I al IV, antes de los 'curas', Constantino y el Papa....

.....¿cómo es que dicen que todo esto fue ideado y llevado a cabo
por el Papa, Constantino (s. IV d.de C.) y los 'curas', sí estos no habían nacido aún?
___________________

Ignacio y su Doctrina (s. I y II).
(Sección 4)
San Ignacio, en su carta dirigida a la "Iglesia de Éfeso" para fortalecerla, (entre otras cartas) cuando iba en cadenas hacia Roma para ser martirizado, afirmaba la humanidad de Jesús así como su Deidad, combatiendo la herejía docetista por un lado, que negaba la humanidad de Jesús; e iba enfrentando a los ebionitas (judíos 'cristianos')[46] por otra parte, que negaban su Deidad, tal y como lo hacen hoy muchos modernos mesiánicos, arrianos, mormones, cristianos, unitarios, etc. Se exponen aquí sólo frases cortas del padre apostólico Ignacio de Antioquía, donde este discípulo del apóstol Juan afirma lo que de Jesús él creía, y creía la iglesia primitiva.

Ignacio de Antioquía [47] (s. I-II) antes de Constantino y los 'curas'.
Lo que decía este discípulo del apóstol Juan antes de Constantino, el Papa, Agustín de Hipona, los Reformadores, los protestantes, etc.:

>>> "...¿dónde la vanidad de aquellos que llamamos sabios? Porque nuestro Dios, Jesucristo, ha sido llevado en el seno de María, según la economía divina, nacido "del linaje de David"[12] y del Espíritu Santo. Él nació y fue bautizado para purificar el agua por su pasión..."
>>> "...Consecuentemente se disolvieron toda la magia y toda clase de hechizo, la ignorancia, tan característica de la maldad se desvaneció, y el antiguo reino fue abolido cuando Dios se le apareció en forma humana para traer novedad de vida..."
>>> "...en Cristo Jesús, nuestro Salvador; imitadores de Dios, reanimados en la sangre de Dios[48], vosotros habéis llevado a la perfección la obra...".
  • > Esta última cita de Ignacio es una declaración contundente que
refleja 'cómo' era entendida la persona de Jesús.
  • > ¿Por qué? Porque esto es eco de lo registrado en Hechos 20:28
en uno de los manuscritos alejandrinos, considerados como
manufacturados por "herejes gnósticos".
  • > Aquí la cita que habla de la "Sangre de Dios" Hechos 20:28.

"...la iglesia de Dios...la cual El ganó con su propia sangre..."


  • Sí aun no te has dado cuenta (¡¡¡), tendrías que hacerte la siguiente pregunta, ¿Dios tiene sangre? Pues si, la tiene. ¿Cómo? ¿Dónde? La segunda persona de la Tri-Unidad, que además de Deidad, tiene un perfecto cuerpo humano. ¡No blasfemes del Señor Jesús, negando su Deidad¡

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Noelia Vera Miranda en África Mission 77

Una imagen vale por mil palabras. Hoja de servicio.


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