Cuando la Verdad se oculta, solo queda regresar y empezar de nuevo.

¿Cuál Reforma?

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Infinitivo y Subjuntivo Aoristo. ¿Puede un calvinista o arminiano decir: soy clementino? No. No puede porque ni Clemente ni los demás eran ni calvinistas ni arminianos. Puede el calvinista o arminiano decir:¿soy justiniano? No. No puede. ¿Puede decir: soy de Crisóstomo? No. No puede. ¿Puede decir: soy igniciano? No. No puede. ¿Puede decir: soy originiano? Tampoco puede. Entonces, ¿qué pueden? Solo pueden esperar al siglo XV para decir: uno, soy calvinista; y el otro, soy de Arminio. "

 

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Tranquilo.
Sin la Ley vivimos mejor.
Dios es Amor.

Los Cordones de la Ley

Salvos por la Gracia y 

Preceptos de Justicia

Mateo 5-7

-Justicia sin Ley-

>> "No le quites los cordones, simplemente aflojarlos, sin quitárselos".
>> "No anules esas leyes, simplemente réstales importancia, aflójalas y así quedan debilitadas".

Jaris Vega 

Lcdo. Teología 

MtTh. (Mg) Teología 

(Contiene aplicaciones que no agradarán a la mayoría. Sí eres un creyente moderno de conciencia delicada no debes leerlo. No estás obligado)

BORRADOR: Gracias

>> Mateo 5:17.- "no...vine a invalidar..." (abrogar).

Ojo. Muy importante es estudiar la forma en que Jesús usó este término 'luo' (quebrantar). Jesús usó este vocablo en 5:17 y en 5:19 (1. kata-luo y, 2. luo); dos (2) veces en el mismo contexto para explicar su relación con la Ley. A continuación el uso que El Salvador le dió:

• a) v. 17.- 'invalidar', 'debilitar' ('κατα-λυσαι', infinitivo aoristo de 'kata-luo'), DESHACER, DESTRUIR, DESVANECER.

Infinitivo Aoristo.- El infinitivo expresa solo la acción; y no indica ni genero ni número, solo la acción: invalidar. ¿Cuándo, dónde y cómo “no invalida”? El aoristo, aspecto de la acción, te lo indica. El ‘aoristo’ (aspecto) te está indicando que Jesús, en ese momento y a lo largo de su ministerio de tres años de vida, no tiene el propósito de cambiar NADA de la Ley. No ha podido quedar mejor registrado: “no he venido ha cambiar nada de la Ley”. Esto se confirma en el resto del texto y contexto (Mateo 5 al 7), donde sigue afirmándose que Jesús no vino para abrogar la Ley.

y....

• b) v.19.- 'no invalidar, no aflojar', no debilitar o quebrantar ( 'λυση', subjuntivo aoristo de 'luo'), DESATAR, DERRIBAR, DESHACER, DESTRUIR, ESTAR LIBRE.

Subjuntivo Aoristo.- Este tiempo está indicando la posibilidad (contingencia) de que alguien, en algún momento (aspecto) pueda (subjuntivo, posibilidad) a restar importancia, valor y autoridad a la Ley; incluso destruirla, en el sentido de anularla.

OJO. ESTO ES LO QUE HAN HECHO LA MAYORIA DE LIDERES DE CORTE EVANGÉLICOS REFORMADO, PROTESTANTES, CARISMÁTICOS, CRISTIANOS EN GENERAL, QUE SOLO VIVEN A LA ALTURA DEL CÓDIGO CIVIL Y PENAL Y POR ESO SOLO “SE PORTA BIEN”. PERO CUANDO CAMBIARON EL CÓDIGO CIVIL Y PENAL, CAMBIÓ LA CRISTIANDAD ENTERA, NO IMPORTA BAJO QUE GRUPO, DENOMINACIÓN O ASAMBLEA ESTÉ. SIGUEN EL CÓDIGO CIVIL Y NO LA JUSTICIA DIVINA. VIVEN UNA BUENA VIDA, NO UNA VIDA SANTA CRISTIANA.

“...buscad el Reino de Dios y su Justicia...”

Con esto en la mente, debe recordarse que Jesús fue acusado de quebrantar la Ley por realizar: 1) curaciones en el día sábado, 2) el lavado de las manos que la Ley establecía, 3) lavado de pies, etc. Ellos creerían que Jesús invalidaba la Ley de Moisés pero no era así; lo que Él no guardó fue la Tradición1. Sin embargo, Jesús, como buen judío cumplió con toda la Ley: ritual y moral; pero no cumplió con la tradición de las leyes creadas por los propios judíos, que se oponían al Decálogo, las cuales Jesús denunció. Esta "Tradición" es la que hoy la mayoría de evangélicos confunde con las leyes rituales y sobre todo, con las leyes morales de Moisés que hablan y legislan la Justicia Divina, y quienes las practican son calificados o etiquetados con el título de "legalistas". ¡Qué apostasía! Confunden la Ley con la Tradición.

Sí Jesús hubiera destruido la Ley de Moisés, ¿cómo hubiera podido decir Juan, "he aquí el cordero de Dios", o "porque nuestra pascua, que es Jesucristo, ya fue sacrificado por nosotros"? figuras del Antiguo Testamento que hablaban del Mesías. "El A.T. (la Torah) está lleno de tipos, fguras y metáforas que hablan del Mesías (Heb_8:5; Heb_9:9; Heb_10:1; Jua_1:291Co_5:7)". Desde el profeta Samuel en adelante, varones de Dios como Isaías hablan del nacimiento, redención y expiación del Mesías; Miqueas habla de su nacimiento; etc. Jesús es el cumplimiento de todo lo anunciado, tipificado, simbolizado y realizado en la "Ley y los Profetas". Dicho sea de paso, que la frase "Moisés y los Profetas" es una referencia a toda la Ley como "ayo" que conduce al Mesías como salvador. Incluso al Rico de la Historia del "Rico y Lázaro", hablando con el padre Abraham de la salvación y el necesario arrepentimiento, se le recuerda que su padre terrenal a "Moisés y los Profetas tienen, óiganlos" (Lucas 18; Hechos 3:24).

Uso y significado del vocablo 'kataluo' (καταλύω) en Mateo 5:17.

"Invalidar" o "Abrogar, (kata-leo. G2647), "destruir totalmente, derrumbar completamente". El sentido es "destruir" con la connotación de 'hacer desaparecer'; coloquialmente: 'borrar del mapa', "desintegrar".

• "No vine a invalidar". Jesús no vino a "abrogar" la ley; ni a invalidarla; pero sobre todo el Hijo de Dios no vino para debilitar o aflojar ninguna ley o precepto.

Jesús dijo que no había venido para restar importancia a su Ley y su cumplimiento en la iglesia.

Si, Jesús se refería a la Ley Moral, la cual no vino a abrogar ni invalidar. Sin embargo, sí se hubiese, en un supuesto hipotético, referido a la ley ritual, entonces ¿cómo harían los calvinistas, arrianos, mesiánicos, russelistas, "solo Jesús", etc. para explicar lo que dijo a continuación en el v. 20 con el término “justicia”? ¿Y como explican la exégesis que también a continuación del v. 20 Jesús hizo del Decálogo en el “Sermón de la Montaña”, el cual es un llamado a la práctica de la Justicia Moral? ¿Y cómo explican la acusación que el Maestro, casi al final de su exégesis, les hizo a los que daban por sentado que entrarían cuando les dijo, “apartaos de mi, hacedores ‘sin-ley’? ¿Y cómo harían para explicar la conclusión del Sermón del Monte” cuando, al final del mismo, dijo:

"Cualquiera que oye estas palabras y las hace³...edificó su casa sobre la Roca”?

Mateo 7:24

³No pocas veces el término “palabra” se refiere a la doctrina de la fe o a los Mandamientos.

Pero esto es lo que creen la mayoría de asambleas cristianas de 'corte' reformado, protestantes y muchos grupos de perfil evangélico (no todos), que Jesús vino para hacer desaparecer la Ley. ¿Será cierto? Incluso, muchos no creen que el Antiguo Testamento tiene porque leerse o escudriñarse; otros lo quitarían del Sagrado Libro; otros lo dejarían por respeto, pero como una reliquia.

Otros vocablos que pueden ayudar a entender lo que Jesús dijo al usar la palabra "abrogar" son "derribar, deshacer, desvanecer". Este término "abrogar" puede ser usado para hablar de "derrumbar un edificio o una construcción". Se usa así, por ejemplo, en Mateo_26:61: "Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios".

Cita a pie de página.

1 Recuérdese que..."...la enseñanza de Jesús era diferente de la de los escribas y fariseos (Mat_7:28). Decía repetidas veces, "Pero yo os digo". (2). Durante su ministerio los judíos constantemente lo criticaban por no respetar sus tradiciones (Mat_15:2).....

...La gente no debería confundir lo que enseñaban y hacían estos líderes con la ley de Moisés y los profetas....WP-BR.

>> Mateo 5:19.- "...cumplir..."

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>> Mateo 5:19.- "...la ley..."

"Ley", 'εντολων', vocablo usado para referirse a un precepto de origen divino.

¿Qué entendió Jesús por "mandamiento" y por "justicia" en los capítulos del 5 al 7 en evangelio de Mateo?

A los cristianos que escudriñan la Biblia.-

Ante todo, para saber a 'qué' se refería Jesús, debe averiguarse 'cuál' es la unidad de pensamiento y tema que Jesús está tratando y enseñando en esta porción del evangelio. Los creyentes (cualquiera, incluida las ancianitas) que son estudiantes serios de la Biblia NO deberían empezar por traer de otras partes de la Biblia (o del evangelio de Mateo), cosas como vocablos, figuras, tipos y tópicos, que son ajenos y extraños al tema que Jesús trata en Mateo 5 al 7, para luego introducirlos aquí (en Mateo 5) y así tratar de explicar lo que Jesús está enseñando en Mateo 5, haciéndolo coincidir, todo junto, con la Teología Sistemática de su propia denominación histórica, grupo o asamblea particular; o hacerlos coincidir con los criterios personales. Otros hacen esto por un desconocimiento lamentable del contenido del Sagrado Libro. Otros son maestros que se han metido en un terreno que les queda muy grande. Esto no es honesto ni racional. Esto es "ir por catatimias" despojando el contenido bíblico de su Verdad salvadora y protectora; reacciones y conductas emocionales. Existe hoy día un auge del "síndrome mesiánico" que consiste en padecer de "delirios de grandeza profética, pastoral o mesiánica".

Pero primero lo que se ha de hacer y lo justo es conocer el significado de lo que está encerrado en las palabras de Jesús entre los capítulos 5 al 7, pues existe allí una unidad de pensamiento, de mensaje y de tema. Luego se irá a otras partes de la Biblia a buscar las analogías, metáforas, vocablos, etc. que confirmen nuestro resultado.

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Hebreos 6

Hebreos 6 

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Atributos de Jesús.

Obra de Jesús

¿Cuál fue el Sufrimiento de Jesús?

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La Justicia Ética-Moral: Santidad. Sermón del Monte es Moral, espiritual; no es ritual ni ceremonial. Mesiánicos ponen el énfasis en lo externo: luna nueva, comidas, circuncisión, etc.

El Sermón de la Montaña es de orden Moral, no Ritual

La Ley Mesiánica vs. La Ley de Jesú-Cristo.

Éxodo 20, Mateo 5:19 y Efesios 4:24; 5:9

Sección 5

(9)

Objeción: “Los anti-Mesías cumplen la Ley y los cristianos no cumplen la Ley”.

Respuesta.

Ley y Gracia.

Confundiendo la circuncisión y las fiestas con la Santidad y la Justicia Moral de Elohim Yahweh.

Existe una corriente doctrinal muy popularizada en la actualidad pero anti bíblica, que desde hace ya más de 150 años ha venido penetrando a la mayoría de grupos cristianos desde la época de la Reforma[60], y que ha confundido la Justicia divina, de carácter Santo y Ético-Moral, con las leyes de naturaleza ritual, ceremonial y sacerdotal (ritos y ceremonias: Gálatas 4:9-11; Colosenses 2:8, 16 al 3:1-4; Gálatas 5:2-4; etc.). Existen dos posiciones, en general, que son extremas y contrapuestas. Y la Verdad no está en el punto medio, donde satisfaga a cada una de las partes, lo cual es el método mundano. La primera posición es la que dice que la ley formada por normas de naturaleza ritual, ceremonial y sacerdotal son indispensables para la salvación, haciendo de alguna de ellas, incluso, un medio de 'Gracia Salvadora', como por ejemplo: 1) "si no guardas las fiestas no te salvarás", o esta otra, 2) "para salvarte debes guardar el sábado". La otra postura dice que las reglas, normas y leyes todas pasaron de moda, y que solo la fe, por sí misma, salva. Solo haría falta "portarse bien". Esta enseñanza suele ser conocida por el vulgo como "una vez salvo, siempre salvo" atribuyéndosela a los "calvinistas". Ambos grupos, en la práctica han olvidado...

...lo dicho por Jesús, a saber, “que sí vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5). Olvidan también  que el nuevo hombre fue creado en “justicia y santidad de la Verdad” (Efesios 4 y 5), y que los verdaderos adoradores lo tendrán que hacer “en espíritu y Verdad” (Juan 5), no a través de ritos y ceremonias, días de fiestas, mutilación de la carne, ni en majestuosos templos. 

¿Cómo puede esto llevarse a feliz término? Esto es posible por lo prometido por Dios en Ezequiel 11:19-20, 36:26 y en Jeremías 31:33-34 ante el fracaso de TODA la nación de Ysrael, y que se cumplió en Hebreos 8:10 y 10:15-18:

 "pondré mis leyes (morales=santidad)   en   vuestras mentes y corazones" 

Dios había prometido, ya en el Antiguo Testamento, la presencia del Espíritu Santo morando en el creyente, con el propósito de enseñar y edificar al creyente con todo aquello que agrada a Dios. Se trata de un proceso de transformación en la mente de todo aquel que desea seguir al Hijo de Dios:

Romanos 12:2 "No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, más bien dejen que Dios los transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y perfecta". (NTV)  

Resaltado del autor del blog

Es el Espíritu Santo en la mente del creyente nacido de nuevo, una guía que ilumina al cristiano para vivir la vida de acuerdo con la Justicia (santidad) que Dios exige de todos  sus hijos 'adoptados' (Juan 1:12). El Espíritu Santo desarrolla esta labor en el creyente, siempre y cuando éste  se mantengan buscando el Reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Debe destacarse que el verbo (buscar) está en tiempo imperativo presente, una orden que debe comenzar a cumplirse en forma constante y permanente; e implica un 'estado' del ser y no solo una acción; buscar la justicia es buscar "cumplir" la ley que le agrada a Dios y que pertenece al Reino. Son leyes eternas. Por ejemplo, "No matar" (un ejemplo simplón) será siempre Verdad aunque desaparezca el Universo, pues esta ley es reflejo de la naturaleza de Dios quien nunca deja de ser. pero en no pocas denominaciones hoy se enseña: “nada de normas ni reglas. Vive tranquilo. ¡Música, música!"

¿Cómo se es salvo? ¿No es gratuita la Salvación?

Lo que enseña la exégesis y la analogía bíblica es que la fe en el sacrificio vicario de Jesús es condición primera para obtener el don gratuito de la salvación. 

¿En que forma o en que sentido es gratuita la Salvación? Nadie podía soportar ni llevar la Sentencia Eterna que recayó sobre el Hombre en el Edén, porque el hombre es un ser limitado y 'caído'. Nadie. Ningún hombre reúne en su ser ni en su constitución los requisitos de santidad y eternidad de sus atributos como para poder pagar por la ofensa (infinita) hecha a un Dios Eterno, Infinito y con Santidad Absoluta. Eso tenía que hacerlo un ser completamente santo y con las cualidades infinitas y eternas en Su Esencia, cosa que en este blog mostramos sobre la persona del Hijo de Dios. Esta labor la realizó el Mesías prometido, Jesús el Cristo, perfecto Hombre y perfecto Dios (Deidad). 

Alguien tenía que hacerlo por nosotros, EN SUSTITUCIÓN NUESTRA, y OFRECERNOS GRATUITAMENTE esa obra.

Lo que Jesús hizo en la Cruz no lo puedía hacer nadie. Él lo hizo en sustitución nuestra. Ahora el hombre común se acerca a Jesús comprendiendo y aceptando por fe esa redención que Él obró en la Cruz. Pero a partir de aquí es una condición permanente, para mantener y alcanzar la salvación finalmente, el observar cualquier cuerpo de ley relacionado con los mandamientos exigidos por Dios donde están involucrados la Justicia y la Santidad, así como mantener una vida de oración bíblica ante el sacerdocio de Jesús, en el Lugar Santísimo. (Hebreos 7:24-26). 

La circuncisión (solo es señal) es un rito, pero "no matar" es un acto de justicia. 

Jesús, antes de animar al pueblo en contra de la Santa Ley, como le han enseñado a la inmensa mayoría de creyentes, (no los ritos, mutilaciones y celebraciones) ordenó cumplir lo que desde la cátedra de Moisés se enseñase (Mateo 23:1-3). Incluso los acusó de no cumplir la Ley (Juan 7:19). Luego, tratando un asunto tan serio como el de la condenación eterna, y ante una sugerencia con apariencia de piedad, el padre Abraham, en boca de Jesús, le dijo al rico, “a Moisés y a los profetas tienen; oiganlos” (Lucas 16:29-31). Pablo, así como David, se deleitaba en la ley de Dios (Romanos 7:22; Salmo 119). Estos versículos deben escudriñarse a la luz de lo que el mismo Pablo dijo sobre la circuncisión, la luna nueva, el sábado, la astrología, los majestuosos templos, ceremonias pomposas, etc., cosas que contrastan fuertemente con lo dicho por Jesús a la mujer samaritana, ”ni en este monte, ni en Jerusalén adorareis al Padre…la hora viene, y la hora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad…”. Los actuales creyentes han desechado todo esto para seguir, cada cual, a su líder de denominación, grupo o iglesia, sea este Calvino o Arminio, Zwinglio o el Papa, Elena G. de White o Rutherford y Russell, José Smith o el iluminado de turno. Muchos de estos personajes equivocaron la doctrina sobre la Ley. Sin embargo, la reforma teológica debería continuar y corregir los graves horrores doctrinales del pasado, principalmente, los de la Reforma, y todo aquello que no pueda ser sustentado con el Sagrado Libro. Jesús aseguró que en ‘Aquel Día’ de sus labios saldrían palabras como estas: 

1) “no todo...sino el hace la Voluntad de mí Padre…apartaos de mi”, 2) “delante de ti hemos comido y bebido y en nuestras plazas enseñaste…apartaos de mí todos vosotros”, 3) “…tuve hambre…sed…fui forastero…estuve desnudo…en la cárcel…no lo hicisteis a uno de estos, tampoco a mí lo hicisteis, e irán éstos al castigo eterno…”, 4) “aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó…recibirá muchos azotes”, 5) “por qué me llamáis amigo y no hacéis lo que os mando”, además de lo ya citado. La Ley del Amor exige cumplir todos los mandamientos (Mateo 22:40). Esto es lo que dijo Jesús: el Amor de-pende (pende) de los mandamientos, es decir, cumplir la Ley es amar a Dios y al prójimo.

Hoy los creyentes creen que la Voluntad de Dios es bailar, cantar, danzar, viajar, prosperar, balbucear, celebrar, gritar, mutilar, disfrutar, nuevas revelaciones, saber cuándo caerá un asteroide, etc. 

¡Y parece que casi todos quieren ser artistas! y cantar. 

Lamentablemente, la inmensa mayoría de cristianos protestantes y evangélicos modernos, y carismáticos así como los muchos mesiánicos no acuden al Antiguo Testamento para conocer esa Ley Santa, de orden moral y eterno, argumentando que ya la Ley pasó y que el sermón de la montaña, que contiene sólo leyes morales, no ritos, “es cosa de judíos” (Mateo 5-7), o para practicarla en el milenio. 

Claro, es así porque ya hace tiempo que entristecieron y apagaron al Espíritu Santo 

(Efesios 4:30; 1ª Tesalonicenses 5:19).

Ahora recurren a la música y la sicología cristiana, al alza, para combatir sus propias patologías teológicas e influencias demoníacas y los apetitos carnales que les domina el ego. Sin embargo el creyente debe vivir de acuerdo a esa Ley Santa para mantener, guardar  y alcanzar la salvación que un día, por Gracia, le fue dada como un don (gratuito).

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60  Grupos que no hablan de la Ley: los neo-evangélicos, “los salvos siempre salvos”, calvinistas ya predestinados, carismáticos de visiones y glosología, etc. Solo la mencionan. Pero la vida cristiana está más allá del código Civil y Penal. La vida cristiana no es una buena vida, sino una vida santa, y esto lo hace diferente.