La iglesia y Juan 1:1.

Discípulos de los apóstoles que citaron Juan 1:1, siglos I al III, antes de Constantino.

Investigación en los Manuscritos Originales

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Ignacio de Antioquía, Policarpo, Tertuliano, 
Orígenes, etc citaron Juan 1:1 tal
y como aparece en nuestras Biblias, antes
de Constantino, los 'curas', el Papa,
Lutero, etc.

¿Juan 1:1 fue alterado?     nº7

¿Constantino y el Papa tenían un complot para convertir 
en Dios al Hombre Jesús?

Objeción reiterada anti-Mesías y anti-manuscritos: 

       “El Papa, Constantino, los ‘curas’ hicieron que Jesús se convirtiera en un dios griego. Además, los 'curas', Constantino y Jerónimo cambiaron toda la Biblia."

Respuesta bíblica:

Alusiones y Citas de la Iglesia Primitiva a Juan 1:1.
Entre mucho otros, aquí se registran algunos “Padres de la Iglesia” que citaban las palabras de Juan 1:1, y lo hacían textualmente, dentro de los primeros cuatro siglos, y aún antes de Constantino, lo cual confirma la exactitud y fidelidad de los mss. que disponemos en la actualidad. Los mss. que ellos leyeron en el siglo I, II, III contenían el mismo registro textual que da pie a la doctrina que hoy se registra en los mss. que tenemos disponibles, más de 5000 mss. entre unciales, minúsculos, papiros, leccionarios, etc. Como ya se afirmó, nadie ha podido cambiar nada, y ni Constantino ni los 'curas' inventaron la Deidad de Jesús. La doctrina de la "Deidad de Jesús y la Trinidad" ya era conocida y creída por los apóstoles, que la registraron en lo que conocemos como el Nuevo Testamento, y en el documento, posiblemente, mas antiguo que tenemos, la Didajé o Didaché, sin hablar de la porción del evangelio de Marcos (7Q5) del padre O'Calaghan, ¡fechado antes del año 70 d. de C.! Evidencia aplastante, a pesar de décadas empleadas en tratar de destruirla.

Citaron Juan 1:1 creyentes como:
Cipriano (siglo III, 200-258) citaba textualmente el versículo:
“También en el Evangelio según Juan: "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra". Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios contra los Judíos.
Clemente de Alejandría (mediados del siglo II) citaba así: 
“Para ambos son uno, es decir, Dios. Porque Él ha dicho: "En el principio, el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios". Clemente de Alejandría El libro de instructores I.
Novaciano (210-278, siglo III). Lo que creía sobre el Logos. 
“Y creamos esto, ya que es muy fiel que Jesucristo, el Hijo de Dios, es nuestro Señor y Dios.....................

Y sí la mayoría de esta doctrina fue dicha, registrada y creída (doctrina pura sobre la Deidad) por la Iglesia Apostólica y Primitiva entre los siglos I al III, antes de los 'curas', Constantino y el Papa,....

 .....¿cómo es que dicen que todo esto fue ideado y llevado a cabo por el Papa, Constantino (s. IV d.de C.) y los 'curas', sí estos no habían nacido aún?

Ignacio y su Doctrina.
..............afirmaba la humanidad de Jesús así como su Deidad, combatiendo la herejía docetista por un lado, que negaba la humanidad de Jesús, y enfrentando de los ebionitas (judíos 'cristianos')[46], por otra parte, que negaban su Deidad, tal y como lo hacen hoy muchos modernos mesiánicos.......
Decía Ignacio [47]....antes de Constantino, el Papa, Agustín de Hipona, los Reformadores, los protestantes, etc.:
“...¿dónde la vanidad de aquellos que llamamos sabios? Porque nuestro Dios, Jesucristo, ha sido llevado en el seno de María, según la economía divina, nacido "del linaje de David"[12] y del Espíritu Santo. Él nació y fue bautizado para purificar el agua por su pasión...”
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