Jesús Tiene Deidad.: IGlesia Católica

miércoles, 15 de agosto de 2018

Shem Tob ¿falso? "...y nadie puede llamar a Jesús 'Señor' (Dios) sino por el Espíritu Santo". 1ª Corintios 12:3

Shem Tob incorporó en su obra "Even Bochan" el evangelio de Mateo, reflejo de la Armonía de Lieja, siglo XIV.

Creando Evidencias Falsas[B]

La Santidad del Mesías

Mateo 1:23 y Mateo 28:19-20

nº23

Más problemas para los mesiánicos. ¿De donde salió la frase "hijo de la Virgen" en Mateo 8:20, de Shem Tob? Este versículo declara, implícitamente (como lo reconocen los judíos ortodoxos talmudistas) la Deidad del Mesías. Y es algo lógico, porque esta versión es copia de las armonías elaboradas en la Edad Media, algo que es muy conocido excepto por los mesiánicos, que prefieren obviarlo.

Las motivaciones personales son las que orientan nuestra conducta, gustos e inclinaciones; y en el caso que nos ocupa, le dan contenido a la fe del autor de Shem Tob. Así, el autor de la mencionada obra no era...

...anti-católico,
...ni anti-clerical,
...ni anti-'curas',
...sino que este personaje era anti-cristiano, como los que persiguieron al mismo Mesías, luego a Pedro y a Pablo, y hoy continúan arrastrando a los cristianos (re-conversión) a la negación de la Deidad del Mesías Yashua.

"¿al que el Padre santificó...decís...Tú blasfemas...porque dije: Hijo de Dios soy? Juan 10:36

Le expresión "Hijo de Dios" indicaba, 'per se', que Jesús poseía Deidad, y así lo entendieron los judíos de la época de Jesús, razón por la cual trataron de lapidarlo. Dicha expresión era usada por el Mesías para enseñar la clase de relación que tenía con su Padre, la cual describió Él como única y singular, haciéndose a si mismo "igual a Dios", y entendiéndolo sus contemporaneos, trataron de matarlo por blasfemo.

Traducción del rollo de hebreo de Shem Tov, (Shem Tov ben Isaac Ibn Shaprut) [102].
Cualquier manuscrito y versión del evangelio de Mateo a cualquiera de nuestros idiomas reconoce en Mateo 1:23 el significado y el sentido de María concibiendo al Hijo de Dios siendo ella “virgen”, algo negado históricamente desde los tiempos de los apóstoles por los grupos judeo-cristianos conocidos como los ebionitas. La situación es la siguiente:

Aceptar la concepción virginal de María es reconocer, implícitamente, la Deidad de Jesús.

"Entonces habrá que saber la Verdad y negar esa herejía" piensan algunos.
Esto es lo que les motiva y anima a buscar, incluso en los "Rollos del Mar Muerto", algún manuscrito o elemento que les permita elaborar algún subterfugio (¿un elemento válido para crear confusión?) que también afecte negativamente la Deidad de Jesús en el Nuevo Testamento, como han pretendido hacerlo con la profecía de Isaías 7:14 en el texto hebreo masoreta, sin éxito alguno, ya que el sentido de Isaías 7:14 lo tradujeron los judíos en la Septuaginta.

Además también aparece el vocablo "virgen " en Isaías 7:14 en el "Texto del Antiguo Testamento de la Peshitta", usado por los creyentes cristianos judíos de habla aramea, y que fue traducido desde el texto hebreo (algunas porciones también desde la Septuaginta) al siríaco entre los siglos I y II.

Aunque no existe un consenso total o mayoritario en cuanto a las fechas y acerca de quienes realizaron la versión, lo cierto es que se hizo desde el Antiguo Testamento hebreo, y leído por la iglesia primitiva judía. El vocablo "virgen" es el que también aparece en el "Texto de la Septuaginta" (LXX), como ya se ha explicado.

¿Por qué los traductores de la versión siríaca tradujeron "virgen" por el vocablo hebreo "joven" o "doncella", si ellos eran judíos cristianos siríacos?

Es ya conocida la costumbre mesiánica que consiste en desmentirlo todo, absolutamente todo lo que exalte al Hijo de Dios mostrando su Deidad. Así pues, dirán que aquellos creyentes de siria y de habla aramea no eran judíos, simplemente.

Antiguo Testamento Arameo[A], (siglo II). Traducción al castellano.
El Isaías 7:14 de la Peshita aramea que data del siglo II traduce el hebreo "almà" como "betulta" (lit. "virgen").