Yahweh-Adón, el Mesías ¡Qué extraño! Los diablos y demonios han huido durante 2000 años ante el nombre de Jesús, pero ahora los mesiánicos afirman que 'Jesús' es un nombre falso, de un dios griego.

Salmo 110

Yahweh-Adón

 El Adonai

Sección 8

(nº11)

El Salmo 110, ¿habla de la Deidad del Mesías?

Veamos algunas Biblias y versiones mesiánicas en la cita bíblica que nos ocupa.

"Dice Yahweh a mi Adón: siéntate a mi diestra...
...el Señor a tu diestra..." Salmo 110 y Mateo 22

Biblias Mesiánicas.

>> Kadosh Israelita Mesiánica.
 Esta versión dice en el Salmo 110:1 de la siguiente manera:

  "Un Canto de alabanza de David: YAHWEH dice a Mi Adón, "Siéntate a mi mano derecha, Yo haré de tus enemigos estrado para tus pies."

Observe la frase:
“Yahweh dice a mi Adón”, es decir 'Yahweh dice a mi Señor'. 
Véase el estudio (clic >> El Adón de David) dónde se analiza este vocablo, "Adón" ya que en el hebreo los términos Adón, Adonai, Señor y Yahweh son la traducción de la misma y única palabra hebrea: אֲדֹנָי
¿Quién es el personaje a quien David califica como "mi Adón" o "mi Señor"? ¿Quién es el Señor de David?

>> ¿Un arcángel?
>> ¿Un hombre?
>> ¿Algún semi-dios greco-romano?

Ahora veremos 'cómo' traducen algunas biblias esta cita, incluso, biblias mesiánicas.

>> Edición del Nombre Verdadero.

Salmo 110:1.

“...Un Canto de Tehillim de Dawid: 

יהוה dice a Mi Adón, Siéntate a mi mano derecha, Yo haré de tus enemigos estrado para tus pies...”

       Obsérvese aquí la frase: “...הוה'  dice a Mi Adón...”, es decir, “Yahweh dice mi “Señor”.

>> Biblia Textual (BTX) Stuttgartensia.

"Oráculo de YHVH a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies."

>> Septuaginta, traducción del AT hebreo al griego:

v.1 “...Dijo el Señor a mi Señor: «Siéntate a mi diestra; hasta poner yo tus enemigos escabel de tus pies».........v.5 El Señor, a tu diestra, quebrantó, en día de su ira, reyes...”

       El versículo 5 está citado en Hebreos 1:13, pero no fueron los 'curas' ni Constantino quienes lo pusieron allí, sino que lo escribió el apóstol Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, para decir que Jesús es el cumplimento de la profecía.

En la Septuaginta (LXX) el término hebreo “Adonai” (Yahweh) es reemplazado por “Kirios” (Señor), es decir, que “kirios” equivale a “Adonai” y también a "Yahweh", como ya se explicó. Con este uso, el vocablo griego “kurios” (Señor) pasó al Nuevo Testamento, para referirse o nombrar a Dios, la Deidad, palabra usada con este significado por Pablo y por Pedro.

Importante: ver nota a pie de página sobre el uso de las biblias en este trabajo[A].

Comprobación histórica.

Cuando a Policarpo (siglo II), acusado de cristiano, su juez le pidió que afirmara la condición divina del 'Cesar', para lo que tenía que decir 'el Cesar es el Señor', declaración necesaria sí quería el insigne obispo evitar las llamas que lo reducirían a cenizas, Policarpo declaró que el solo reconocía como su 'Señor' a la persona de Jesús, el Hijo de Dios. ¿Qué le estaba pidiendo el Imperio Romano a Policarpo cuando usaba el término 'Señor'? ¿A qué se negó el conocido padre apostólico? El tribuno romano le estaba pidiendo a Policarpo que le reconociera al 'Cesar' la condición divina, como un dios, rindiéndole la debida adoración. Con este significado, referido a la Deidad, se usa el término 'Señor' aplicado al emperador romano.  Es conocida la frase "Cesar es el Señor". Y entendiéndolo así, el mencionado obispo de Esmirna, se negó diciendo que solo le reconoce a Jesús la condición de Dios. ¡Y es que así se empleaba el vocablo 'Señor', para atribuírselo a la divinidad. Los escritores del Nuevo Testamento le aplicaron la palabra 'Señor' a Jesús con este mismo significado.

Análisis del Salmo 110:1 y Mateo 22:43.

       Obsérvese la frase "Yahweh dice a mi Adón" → (הוה' dice a Mi Adón).  

1.- ¿A quién le está dirigiendo Yahweh la palabra?

2.- ¿Quién es el Adón de David? En Mateo 22:43 la cita de Jesús es “el Señor dice a mi Señor” 

3.- Aquí tenemos a dos personas en un diálogo. ¿Quiénes son y cuál es la naturaleza de ambas personas    

Otras Biblias y lecturas necesarias.

> El Texto Westminster Leningrado Codex dice...

“...Salmo de David, dice Yahweh a mi Adoni...”

תהל 110:1: "לדוד מזמור נאם יהוה לאדני שב לימיני עד־אשית איביך הדם לרגליך׃"

> Biblia de la Universidad de Jerusalem.

Sal 110:1. "Oráculo de Adonai a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que yo haga de tus enemigos el estrado de tus pies."

       Curiosa traducción, viniendo de la Universidad de Jerusalén.

> Biblia Versión Peshita Aramea del Nuevo Pacto[66].

Clic para continuar la lectura

Condición espiritual no es posición judicial. Cristiano, no nieges la Deidad de Jesús, tu Redentor

VÍDEO:

"...PROCURAD HACER FIRME...[ASÍ] NO CAERÉIS JAMÁS"

¿Sabías lo que le dijo el Obispo
de Córdoba al Emperador Romano (siglo IV)?
"Constancio: No puedes entrometerte*en los asuntos de la Iglesia"

¿Caer del "llamado" o caer en algúna transgresión permitida?

2ª Pedro 1:10

Jesús y 'El Tropiezo'

Exégesis *

Condiciones para mantenerse firmes en la elección

Jaris Vega 

Lcdo. Teología 

MtTh. (Mg) Teología

2ª Pedro 1:10

“Por lo cual, hermanos, tanto más trabajád de hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.”

Antigua versión de Casiodoro

* "Meterse a donde no le llaman". Aunque Emperador, este título no le otorgaba tales derecho.

Introducción al análisis de 2ª Pedro 1:1-12.

SITUACIÓN ACTUAL DE LA FE, LA IGLESIA Y LA DOCTRINA.

(Contiene aplicaciones que no agradarán a la mayoría de la cristiandad. Sí eres un creyente moderno de conciencia delicada y suave, no debes leerlo. No estás obligado)

Preguntas necesarias:

• ¿Cómo entienden los modernos 'creyentes en Dios'

este versículo 10 del capítulo 1?

• ¿Cuál es la doctrina bíblica que se refleja en este

versículo?

• ¿Y el resto esta epístola universal, ¿afirma la enseñanza

contenida en los versículos del 1 al 12?

No pocos piensan que el apóstol Pedro, en este capítulo 1, aconseja a los creyentes a no entrar en el Reino de los Cielos con verguenza, sin frutos, marchitados; algo así como….

1. ...a no hacerlo derrotados, con falta de firmeza. ¿Firmeza en 'qué'?

2. ...como habiendo tropezado en algún precepto sin mucha impotancia;

3. ...para no entrar “así como por fuego”.

Pero, a) ¿se puede entrar en

el Reino "como escapando del Infierno"?

b) ¿Qué clase de salvación sería esta?

c) ¿O esto será el Purgatorio?

d) ¿O una simple amenaza?, pues dicen que el Infierno no existe,

según los modernos cristianos.

           Se hace necesario hacer un breve comentario sobre esta frase que encontramos en 1ª Corintios 3:16, "así como por fuego".

• La frase “así como por fuego”, expresión del apóstol Pablo, es otra evidencia de lo que el apóstol enseña sobre la salvación y la manera o forma en que la enseñanza y la sobre-edificación acerca del contenido de la Biblia afectarán y determinarán la entrada en el Reino de los Cielos en Aquel Día de aquellos que decimos ser creyentes seguidores del Maestro de Galilea. Claro, siempre los creyentes podrán decir lo que les enseñaron sus ídolos pastorales: “yo voy directo a las ‘Bodas del Cordero’, directo al ‘Tribunal de Cristo’, para luego agregar, estos creyentes, "y si no recibo algún premio, ¡Qué importancia tiene!. Yo no quiero ppremios".

• Esto es lo que les han enseñado. Sin embargo, esta es solo una pieza del puzzle o rompe-cabezas. Pero, ¿qué necesidad tiene este segunda clase o tipo maestro de 1ª Corintios 3, que edificó con “madera, heno y hojarasca”, de entrar en el Reino de los Cielos “así como por fuego”, si se trata solo de recibir premios, como muchos están enseñando?

¿Este maestro bíblico, por no recibir premios casi se quema por completo?

¿Acaso se reciben premios “así como por fuego”?

¿Existe una clara y suficiente base bíblica que apoye dicha enseñanza "premios por fuego"?  No, ¿verdad? ¿Entonces?  ¿O dirán, erroneamente, que este es el Purgatorio?  ¿Acaso no está el apóstol hablando del Juicio dónde se examinará la calidad de la obra de cada maestro bíblico? 

Preparémonos para el Juicio.

________________

Comentarios Previos.

Análisis.

• Vocablos usados en su texto y contexto inmediato y remoto que describen lo que desea transmitir el apóstol Pedro. Estos son los siguientes:

Trabajad o procurad; hacer; firme; vocación y elección; no caeréis; jamás.

Introducción.-

Muchos piensan, erradamente, que el sentido de todo esta porción de la carta de Pedro depende del significado que se le dé al vocablo griego 'pta??',  el cual se puede traducir por  'tropezar o caer', exclusivamente. Sin embargo no importa como se traduzca el término griego 'pta??', sí por caer o por tropezar. Esto no determinará lo que enseña esta porción bíblica. Lo que determinará el mensaje que se desea transmitir es el contexto mismo.

• >> Repetimos que aquí lo importante es, ¿qué debe entenderse por ‘caer’ o 'tropezar’ en estos versículos a la luz de su propio texto y contexto? ¿Qué dice el autor en el resto del contexto y que concepto tiene sobre "caer o tropezar" en otro de sus ‘escritos’ (1ª Pedro)? Así que todo esto se sabrá, además del uso de la semántica y la sintaxis, por el texto mismo y su contexto. Entonces, preguntamos:

1.- ¿Qué está afirmando esta porción;

2.- ¿Dicha verdad se encuentra en otros lugares, por ejemplo en 1ª de Pedro?; ¿Forma parte de una doctrina en el Sagrado Libro? ¿Y qué dijeron los "Padres Apostólicos? ¿Y Jesús?

• >> El mismo 'principio bíblico' ha de aplicarse el vocablo "conocimiento" para salvación, LA cual Pedro se la atribuye a si mismo y a todos los creyentes a los cuales les escribe esta epístola: todos son cristianos. Dicha frase se encuentra en 1:2; 3; 5; 2:20. El apóstol Pedro usa este término en todas estas ocasiones con el mismo significado, a saber, el conocimiento sobre la obra del Señor Jesucristo, 'conocimiento' que trae salvación al alma.

¡NO SE HABÍAN DADO CUENTA!

• Lo mismo ocurre con la expresión "participantes de la naturaleza divina".

Pedro habla a personas convertidas.

¿Amigos y visitantes con la "purificación de sus pecados?

La Sagrada Revelación jamás presenta una doctrina que enseñe la "purificación de loa antiguos pecados" de familiares, amigos y visitantes. Esto nunca se predicó ni enseño hasta que comenzó la actual apostasía con los modernos divulgadores del evangelio con sus vídeos y conferencias. Antes bien, el apóstol Pedro declara que muchos creyentes cristianos convertidos en aquella iglesia apostólica habían "olvidado la purificación de sus pecados”. Esto es una referencia directa que habla de la fe personal de quienes un día se convirtieron, ¡¡y se durmieron!! ¡se cruzaron de brazos! ¿Sería que no querían recibir premios? ¿Cómo cayeron en semejante situación?

• Quizá en el siglo I también le creyeron a los líderes que les decían:

"Tranquilos, no pasa nada; salvos siempre salvos. No te enrolles con

temas doctrinales ni historias…La fe es muy simple..."

Bueno, pero en aquellos siglos (I-V) nadie conocía la frase "salvos siempre salvos". Y los "Padres Apostólicos" enseñaron en el sentido contrario, es decir, la salvación ha de cuidarse so pena de perderse.

Origen de la frase ¿"salvos siempre salvos"?

Pues habrá, primero, que esperar a los tiempos de Agustín (siglo V), pero especialmente a los tiempos de la Reforma (s. XVI), cuando al monje Calvino leyó al doctor de la iglesia Agustín de Hipo-na, y de él copió parte de la doctrina que hoy es popularizada por sus seguidores con la mencionada frase, aunque el asunto es más complejo de lo que se expone, y no nos ocupamos de ello aquí. Entonces, ¿qué pasaba?

Una Doctrina Bíblica.

"olvidado la purificación de sus pecados”. Hebreos 10.

Concepto semejante a este lo presenta el apóstol Pablo en Hebreos 10, ante una situación de persecución, cárcel y ultraje que sufrían  aquellos creyentes:

• ¿Cuánto peor castigo pensáis que merecerá el que pisoteó al Hijo de Dios y tuvo por inmunda la sangre del pacto, en la cual fue santificado, y ultrajó al Espíritu de gracia?

Hebreos 10:29

La "santificación" de la que habla Pablo en Hebreos 10 es la santificación ocurrida en los creyentes a los que se dirige, que son a los que se refiere todo el texto y el contexto. El libro de Hebreos fue escrito a creyentes judíos, en parte.

• No fue escrito para los visitantes, amigos, "los del trago", para adúlteros, o a los cónyuges in-conversos, etc.

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Destrozando la Brit Jadasha Cristianos regresan al sacrificio de corderos.

  

DESTROZANDO EL "SAGRADO LIBRO"

¿Juan 1:1 fue alterado? 

¿Unigénito Dios?

Evidencia Interna

(4)

Jua 1:1 "Desde un principio era dabar de Elohim y aquél dabar estaba siempre ante Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim". ECR

Unigénito Dios y Unigénito Hijo.
Juan 1:18 y la Evidencia Interna.
Es de vital importancia leer los mas antiguos manuscritos griegos, donde el apóstol Juan, explicando a la persona del Logos que encontramos en Juan 1:1 llega a cualificarlo como “Unigénito Dios”. Así aparece dicho versículo en manuscritos griegos 'Alejandrinos' (mss. griegos p66, alfa, B, C, L, registran “monogenës theos”) 'Dios Unigénito', con un importante grado de certeza. Aunque dicha frase es una 'variante', en cuanto a la Deidad de Jesús, refleja la manera en que los copistas entendían la persona del Hijo de Dios, a Jesús, el Salvador, es decir, que lo entendían siendo consustancial con el Padre. Lo califican de Unigénito (único en su clase o especie) porque es "engendrado en el seno del Padre" y en consecuencia, tiene Deidad, y por lo tanto se le puede llamar Dios, tal y como lo hacían los Padres de la Iglesia Primitiva. Los ángeles no son engendrados en el Seno del Padre, sino que salen de la Mano de Dios.

La frase “monogenës theos” (gr. unigénito Dios) está en 'armonía interna' (Evidencia Interna) con el resto de este mismo evangelio, y con el texto de los antiguos unciales y papiros. Veamos. En este evangelio, al Logos se le cualifica de “theos” en el versículo 1. En el versículo 14, donde también es llamado 'monogenës, se afirma su “Encarnación”, dejando por sentado lo que ya ha dicho en el versículo 1, a saber, su pre-existencia y su “Generación“ Eterna, algo dicho por el Padre “mi Hijo eres tu, yo te he Engendrado hoy”, frase que explica la declaración “que está en el seno del Padre” y pone en evidencia la eterna relación del Hijo con el Padre, algo que los judíos de la época de Jesús nunca quisieron aceptar, como los anti-Mesías tampoco pueden entenderlo hoy. Estas verdades y doctrinas se vuelven a poner en evidencia interna, por ejemplo, en 3:13, “...nadie...el que descendió del cielo...que está en el cielo...”; y en 17:5, “...aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese formado...”; etc. 

Traducciones o Versiones de Juan 1:18.
Sociedad Bíblica.
La Peshitta Aramea (siglos I-IV).
Incluso, esta versión cuyo texto original está en arameo, idioma parecido al hebreo, registra "Unigénito Dios". Algunos expertos han dicho que era el Textus Receptus (lla Reina-Valera de la época). Se hablará más adelante de dicha versión.

• Juan 1:18

Nadie ha visto jamás a Dios; el Unigénito Dios[3],

el que está en el seno de su Padre, Él lo ha declarado. 

Arameo, Khidaya Alaha, afirmación que pone de manifiesto la Deidad de Jesus, el Mesías.

Biblia de Las Américas.

18.”Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer”.

Israelita Kadosh (versión mesiánica).

18 “Nadie ha visto jamás a YAHWEH; pero el único e incomparable Hijo, quién es idéntico con YAHWEH y está al lado del Padre; El le ha dado conocer.[ 4]”

Biblia Textual (BTX).

18. "Nadie ha visto jamás a Dios; el Unigénito Dios, que está en el seno del Padre, Él lo reveló."

Nueva Traducción Viviente.
18 “Nadie ha visto jamás a Dios. Pero el Hijo, el único, él mismo es Dios y* está íntimamente ligado al Padre. Él nos ha revelado a Dios”.

Traducción del Nuevo Mundo (Testigos de Jehová)

“A Dios ningún hombre lo ha visto jamás; el dios unigénito que está en [la posición del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.”

Resulta curioso que los russelistas acepten que el Verbo (Jesús) es un dios unigénito aunque con minúscula.

Alusiones a Juan 1:1 en la Iglesia Primitiva (siglo II-IV).
>>> Epístolas de Alejandro sobre la herejía arriana.

“el evangelista Juan muestra suficientemente, cuando escribe

así acerca de él: "El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre" [9].

>>> Archelaus Actos de la disputa con los Heresiarch Manes.
“Además, no hay más que una sola sustancia inconvertible, la sustancia divina, eterna e invisible, como todos conocen, y como también lo confirma esta escritura: "Nadie ha visto a Dios". en cualquier momento, salva al Hijo unigénito, que está en el seno del Padre” [299].

>>> Archelaus Hechos de la disputa con los Heresiarch Manes.
¡Dios no permita que yo deba admitir que nuestro Señor Jesucristo descendió a nosotros a través del vientre natural de una mujer! Porque Él nos da su propio testimonio de que descendió del seno del Padre; [565].

Nota de la última cita: Entiéndase aquí que lo que se trata de decir es que el Hijo de María no es solo humano, sino también de origen divino, viene del Seno del Padre. En cualquier caso resulta vital darse cuenta de como era una blasfemia no considerara a Jesús como Dios.

Etc.
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Objeción anti- Deidad de Jesús: “El Jesús de Tito 2:13 es el mismo Padre, y por eso están junto las dos palabras, Dios y Salvador”.

>> ver aquí exégesis de Tito 2:13

Respuesta bíblica.
¿Jesús Tiene Deidad, o el Logos es el Mismo Padre?
La Importancia del Artículo griego.
Juan 1:1 y 18. La Deidad se hace visible en el Logos.
Con esta frase, al final del versículo 1,“...y el Logos era Dios”[36], el apóstol esta declarando que el Logos tiene Deidad. El vocablo “Dios” en esta última parte de la oración esta en un predicado, es decir, habla de lo que el Logos és:

“...y Dios era el Logos” > 'kai theos ën ho logos'

Nótese que Theos no lleva artículo 'ho'.

No está diciendo:

'ho theos ën ho logos' > “...y el Logos era el Dios” es decir, “el Logos es el Padre”.

Sí hubiera querido decir que el 'Logos es el mismo Padre', como enseña la doctrina modalista, unitaria, arriana, mesiánica, russelista y anti-mesías, entonces aparecería escrito en griego esto:

'ho theos ën ho logos'.

El vocablo 'Dios' forma un predicado nominal, y califica el sustantivo Logos. El versículo está diciendo que el Logos  tiene Deidad. La frase aparece en este orden:

“...y Dios (theos) era el Logos...”. 

Nótese que Theos (adjetivo) está primero que el sustantivo Logos. Esto es lo que registran los mss. del Nuevo Testamento, y debe respetarse esta construcción.

Y esta es la razón por la que la doctrina cristiana enseña que...

...el Hijo de Dios, que esta en Seno del Padre, tiene Deidad, como el Padre tiene Deidad. Solo Dios es Deidad por esencia, y la Deidad solo la posee Dios.

Ni ángeles ni arcángeles ni ningún supuesto ser divino o divinizado la posee.

Resumen:
 >> Esto es lo que SÍ dice Juan 1:1.

'...kai theos ën ho logos' 

“...y Logos era Dios” = "...deidad tiene el Logos"

>> Y esto es lo que no tiene el texto griego, y que NO dice Juan 1:1

'ho theos ën ho logos'

“...y (el) Dios era el Logos” ...el Logos es el mismo Padre.


¿Y dónde está la diferencia? Pues en el artículo 'ho', que en esta frase última aparece, incorrectamente, dos veces. El texto griego no registra dos artículos sino un solo artículo. Aquí se puede ver que la introducción explícita o implícitamente, de un artículo inexistente en el mss. griego (ho) en algunas traducciones delante 'logos', cambia la doctrina mas importante de toda la revelación bíblica, porque sí Jesús no tiene Deidad, entonces no puede ser el Redentor Salvador. Esto es lo que han hecho, por ejemplo, los russelista (Testigos de Jehova) cuando han colocado, en su versión del Nuevo Mundo”, el artículo indeterminado 'un' delante del vocablo 'theos', artículo también inexistente, en el texto griego como ya se dijo, pero puesto allí por los russelistas para dar soporte a la doctrina pre-concebida que enseña que Jesús es un dios menor, y como consecuencia de ello, no es todo-poderoso, ni tiene Deidad.

“...y el Logos era [un] Dios”.

Versión del Nuevo Mundo

Conclusión: muchos horrores importantes se pueden cometer cuando se ignoran las reglas gramaticales, cuando no se usan sabiamente los manuscritos originales (copias, mss.); cuando el traductor, maestro o interprete adolece de un importante grado de honestidad y sabiduría, y cuando aborda la traducción con una doctrina pre-concebida.


Código Real (mesiánico).
Código Real Destrozó la Sagrada Escritura.
¿Cómo traducen los mesiánicos Juan 1:1?
Los anti Trinitarios y los ebionitas no realizan la traducción de este versículo ceñidos al texto griego, ni siquiera basándose en el texto de la Peshitta sino que a través del método conocido como "Paráfrasis Libre" traducen lo que sus maestros creen que debió haber querido decir el apóstol Juan cuando escribió su evangelio, y antes que Roma y los 'curas' falsificaran este versículo. Y no pueden ceñirse a los manuscritos originales (copias) porque se verían 'obligados a reconocer la Deidad del Logos, que no es otro sino Jesús. Aquí la traducción al castellano:

Código Real ECD.

Juan 1:1 

"Desde un principio era dabar de Elohim y aquél dabar estaba siempre ante Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim". 

Hacer 'clic' para seguir leyendo.

¿Un Ángel perdona pecados? Zacarías 3:2 Los Arcángeles no poseen ni la Santidad ni la Deidad necesaria para redimir. Quien cayó en el Edén fue un hombre. No fue un ángel, ni el hombre divinizado hindú de los mesiánicos, ni un humanoide. Todo lo anterior es copia mesiánica de la cultura turca e hindú-babilónica.

Arcángeles Redentores

¿Resucitan los ángeles? 

¿Desapareció el arcángel Miguel de la existencia cuando Jesús resucitó?

Desvirtuar la figura de Jesús trae condenación eterna.

(nº16)

Nos haremos algunas preguntas obligadas, dada la actual 'creencia' que tienen los humanos sobre Jesús, o en los ángeles, los extraterrestres, los seres venidos de otras galaxias y hasta en el mismo Diablo, creencias sobre los seres angelicales que pretenden fundamentar en la Biblia, o en otros 'escritos' como el 'Libro de Enoc', o antiguos documentos griegos, babilónicos, etc.  resultando así un sincretismo de ideas que pretende adquirir la etiqueta de religión celestial. Por cierto, que en todas siempre existe siempre un elemento común: un ser que vendrá a redimir, salvar o ayudar a la humanidad. Aquí nos ocupamos del asunto que estamos tratando, a saber, responder a la pregunta siguiente, y que debe ser de interés para la cristiandad en general: ¿pueden los seres superiores, ángeles, arcángeles salvar o redimir al hombre? ¿pueden realizar alguna labor corredentora o co-mediadora? Por ejemplo, el hombre, dios hindú de los mesiánicos, ¿puede ser el Mesías, el Hijo de Dios, Jesús y redimir a la humanidad? El Mesías bíblico, Jesús ¿es un hombre divinizado?

Desfigurar y tergiversar la naturaleza de la Persona del Hijo de Dios ha sido la mayor de las herejía de las grandes denominaciones hermanas nacidas a mediados del siglo XVIII y que, por añadidura, ha incluido también una tergiversación de todas las demás doctrinas bíblicas y apostólicas que los cristianos, desde el siglo I, han sostenido por siglos con su propia sangre. 

__________________________

El Ángel de Yahweh.-

Encontramos en el Sagrado Libro, en Zacarías 3, una escena donde el Ángel de Yahweh perdona los pecados del sacerdote Josué. Nos preguntamos 'quién' es este ser que se atreve a realizar una acción que solo la Deidad pude obrar. Y si los seres creados por Dios no poseen la condición espiritual para realizar semejante acción, ¿Quién es este "Ángel de Yahweh"?

El Ángel de Yahweh, perdona los pecados del sacerdote Josué porque es el Adón:
> de David,
> de Josué
> de Moisés,
> de Jacob
> de Manoa...
> de "Yo he puesto Mi Nombre en Él..."
> de "El Señor dijo a mi Adón"
> de "...Yahweh dijo: Yahweh te reprenda..."

El Ángel de Yahweh es el Señor, Hijo de David, el Cristo pre-encarnado tal y como se los dijo Jesús a los fariseos en Mateo 22:42 al 46, cuando los obligó a que explicaran el Salmo 110:1 al 7, algo que será tema de otra sección.

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Zacarías 3:1-7

Biblia Kadosh de Estudio (mesiánica)

(Zacarías 3:2)

• YAHWEH dijo a ha satán: "¡Qué YAHWEH te reprenda ha satán! ¡Ciertamente, que YAHWEH, quien ha hecho de Yerushalayim su elección, te reprenda! ¿No es este hombre, una rama ardiendo arrebatada al fuego?" [17]

Esta versión mesiánica respeta el texto original hebreo al traducir tal y como lo hace:

...YAHWEH dijo a ha satán: "¡Qué YAHWEH te reprenda ha satán!...

Ojo, porque esta misma situación en Zacarías 3:1 al 7, donde los nombres o títulos se intercambian entre el Padre y el Hijo, ya se había presentado en otros escenarios diferentes, como por ejemplo cuando: a) Yahwe-Padre le dice a Moisés: "...envío... Mi ángel...no perdonará....rebelión...Yo puse Mi Nombre en Él", Exodo 23:20 al 23. b) Y otro tanto ocurrió con Manoa: "...[mi nombre es] Admirable...el Ángel de Yahwe...moriremos porque hemos visto a Dios cara a cara..." Jueces 25. c) Jacob luchando contra el Ángel de Yahwe, etc. etc.

Léanse las citas que serán explicadas en otra sección.

Yahweh-Adon-Adonai.

Yahweh-Adón, tal y como aparece en el Salmo 110, versículos 1 y 6.

Veremos ahora el uso de los nombres "Ángel de Yahweh", "Yahweh" y "ángel" y la aplicación del nombre propio 'Yahweh' para distintos (dos) sujetos (personas) de la Deidad ya que se usa para dirigirse tanto a Dios el Padre como para aplicárselo al Ángel de Yahweh. Repetimos que tanto al 'Ángel de Yahweh' como a 'Yahweh' mismo se les nombran con el apelativo 'Yahweh' en Zacarías 3, lo que indica que ambos están dentro de la misma esfera de la Deidad. Las dos personas poseen Deidad. No son dos dioses, sino dos personas con la misma esencia (homousios) de Dios. Uno es el Padre, y el otro es el que está en el "Seno del Padre" con la misma Esencia que el Padre (Juan 1:18, Hebreos 1:5-7, Colosenses 2:9, etc). Esto está afirmado en Éxodo 23:20.

Así lo reconoce el rey David en el Salmo 110:5-7 el cual les cita Jesús mismo en Mateo 22 a los judíos atribuyéndose el nombre de Yahweh o Señor. también con el escritor a los Hebreos lo hace (Hebreos 1:8, 13,7:20).

Evidencias Aplastantes.

¿Dos Yahweh, dos dioses, o dos en la Deidad? Dios es uno en una Tri-Unidad.

Esta escena y situación de Zacarías 3:1-7 es idéntica a los escenarios donde Josué, Gedeón, Manoa y Moisés usan e intercambian los nombres de Adón, Adonai, Yahweh, Ángel de Yahweh, Mar-Yahweh, Yhuh, etc. para dirigirse a 'Dios Padre' o al 'Ángel de Yahweh', indicando claramente (en estos versículos), la existencia de dos personas en la Deidad. Estos versículos no sirven para establecer una doctrina sobre la existencia de dos dioses, porque tal cosa no existe. Antes bien, se trata de un Dios que se manifiesta a la Creación física-material en una Tri-Unidad. Es a la luz de toda la revelación bíblica que se sabe sobre la existencia de un solo Dios que se manifiesta en tres personas, NO TRES DIOSES, o dos dioses, tal y como enseñan, erradamente, los mesiánicos, unitarios, modalistas y anti Trinitarios: Dios el Padre, y un hombre divinizado (Jesús), lo cual es una desviación de la Verdad revelada y una blasfemia.
Obsérvese, en Zacarías 3:2-6, el intercambio de nombres para la misma persona, en este caso para el Hijo de Dios, el Cristo pre encarnado . "Ángel de Yahweh", "Yahweh" y "Ángel" se usan indistintamente para el mismo sujeto, que en este caso es el Mesías, que pide que el Padre, Yahweh, quereprenda a Ha-satán. Este encuentro, con el mismo intercambio de palabras o nombres, también se realizó en los casos donde Moisés, Josué, Gedeón y Manoa se encuentran con Yahweh.

Sí deseas más información sobre el uso de Yahweh, Adón, Adonai, Mar-Yahweh, Yhuh, y 'quién es el Adón de Josué, Gedeón y Elcana haz clic aquí.
Se trata de la Deidad que aquí se revela en la persona del "Ángel de Yahweh", y que en el Nuevo Testamento se revela como el Hijo Eterno de Dios, Engendrado del Padre, con su misma esencia y naturaleza, es decir, con su misma Deidad, y los mismos atributos del Padre: Deidad y divinidad. Y por ello se dice que es la 2ª persona de la Deidad o Trinidad, tal y como lo creyeron los Padres Apostólicos y la iglesia primitiva, en una fecha tan temprana como los siglos I y II, mucho antes de los 'curas', el Papa y Constantino, además de que lo registraron los apóstoles en sus escritos (NT).

Dos en la Deidad.-

Esta no es la única oportunidad donde aparecen los dos "Yahweh" que están en la Deidad. Lo mismo se observa en:

• Salmo 110:1-7, Éxodo 23:20-23 con Juan 17:11, Jueces 13:18, Génesis 32:29. Se hace necesario aclarar que no estamos hablando del Espíritu Santo (que también pertenece a la Deidad) en este estudio, pues tratamos de la Deidad de Jesús.

Para más información sobre el Salmo 110, haz clic aquí.

Versión Kadosh Israelita (versión mesiánica).

Una conocida versión bíblica mesiánica reconoce a los dos "Yahweh"[5], al respetar fielmente el texto hebreo original así como la LXX (Septuaginta). Esta nota se hace obligada ya que otras versiones mesiánicas no respetan el texto original Zacarías 3, como se verá a continuación.
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¿Yahweh, Mesías, Adón, Adoni, Miguel? Engendrado en Mí Seno, Eres el Hijo de Mís Entrañas. ¿Seres creados en el Seno del Padre? "

 María la Virgen ¿Madre de Alquiler? 3 de 5

Dios, ¿Quién es?

¿Yahweh el Mesías, Miguel el Arcángel, Jesús y el Adón? 1 de 5

INCREIBLE.-
Incluso, una Biblia mesiánica (Kadosh) reconoce que aquí se habla del  "Angel de Yahweh", algo que muchísimos otros mesiánicos niegan, así como los Unitarios, etc

Éxodo 23:21 

• Presta atención a él, escucha lo que él dice y no te rebeles contra él; porque él no perdonará ninguna obra de maldad tuya, puesto que Mi Nombre reside en él.[97] 

CITA: [97] Cuando YAHWEH habla de El o Mi Malaj, está hablando de un Malaj específico y éste es Yahshúa, confirmado por el v.21 "Guárdalos por el poder de Tu Nombre, que a mí me has dado, para que ellos sean uno, como somos nosotros." (Jua_17:11 b). El Nombre del Padre reside en Yahshúa y no en otro malaj. Confirmación es que puede perdonar pecados.

Nota: se menciona dicha versión, pero tiene algunos problemas para reconocer la Trinidad.

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Yahweh Jesús  2 de 5

María, la Madre del Hijo de Dios.

María la Virgen ¿Madre de alquiler? 

3 de 5

Engendrado en Mí Seno, Eres el Hijo de Mís Entrañas. Créele a la Biblia, tal cual te lo encuentras. No desglorifices al Señor. No pongas en los labios de Jesús o de Pablo lo que ellos no quisieron decir. "

No ha sido una fe prestada, ni heredada,
ni copiada. Han sido 39 años de lucha, servicio, batallas, estudio y oración para poder saber y conocer la Verdad por propia experiencia e investigación, a pesar de que no pocas veces han sido los mismos creyentes los que se

oponen y niegan a dicha Verdad porque prefieren a sus líderes.

"Mi Nombre: Las Entrañas de Yahweh”

Éxodo 23:20-24

“Mí Ángel”

Hijo Mío, en la Eternidad....

".....Yo puse ‘Mi Nombre’ en tus Entrañas, 

y por eso Mi Hijo eres tu, igual que Yo... 

...Tu eres Mi Yo...

...y por eso en Mi Seno está Tu Habitación…. 

...y desde la eternidad hasta la eternidad...

...Tu Eres Mi Persona…eres mi Yo... 

...eres lo que Yo Soy y estás donde Yo estoy.... 

Un hombre, Jesús de Nazaret,
derrotó a un ser superior,
el Querubín Alado, Lucifer. 

¿Qué clase de hombre es este?

...eres "Mi Ángel de Yahweh", 'la Niña de Mis Ojos'… 

...eres el ‘Nombre de Yahweh’... 

...eres Mi Santo, eres Mi Justicia y la Salvación…. 

...eres la Redención... 

...eres "Mi todo", lo que nadie para Mi nunca jamás será ni fue.

Lo eres todo... 

...eres mi vida y consolación… 

...eres mi muerte y mi resurrección…. 

...mi esperanza y mi solución. 

Sin ti no hay música ni color, sin ti no hay armonía, propósito ni razón… 

...no hay aroma ni sabor... 

...no hay vida ni amor, solo tristeza y dolor...

Sin los hechos que en la imagen estás viendo, el Mal se hubiera eternizado, y el espanto y terror te acompañarían a ti para siempre.
¿No lo entiendes?

...que sí Tu no hubieras bebido del vaso de la angustia y la traición… 

...del sufrimiento, la soledad y del dolor…

...y sí no hubieses derramado tu sangre, tu furia y tu pasión...

...hoy los infiernos nos abrazarían en la esquizofrenia y el horror…. 

...sin la menor esperanza ni solución. 

Hijo mío, pídeme... pídeme, por favor...pídemelo hoy...

....Pídeme lo que tu quieras.... 

...lo que en tu corazón más deseas… 

...pídeme lo que tu vida más anheló... 

...pídeme aquello por lo que tu sangre se derramó... 

...por lo que tu cuerpo se quebrantó… 

...pídeme aquello por lo que cada llaga se te abrió… 

...por lo que cada clavo te hirió… 

...aquello que tus sueños frustró...pídeme Hijo Mío… ...pídeme, por favor... 

...porque Tu has sido Mi Victoria y Mi Vindicación... 

...eres Mi Conquista y el Vencedor... 

...eres Mi Héroe, Mi Valiente en Batalla, Mi Guerrero Triunfador... 

...el Comandante de los Ejércitos y el Dominador. 

Pídeme, que Tu también eres Yahwhe-Señor 

...pídeme lo que se te antoje.... 

...pídeme la Gloria, ....pídeme el oro y la plata… 

...pídeme la Tierra... 

....los confines de la Creación.... 

...pídemelo todo... 

...que todo Yo hoy te lo doy... 

Pídeme, que sí Tu me lo pides, las Naciones por Herencia Yo te doy… 

...y a Mi Diestra de Poder te sentaré, para siempre jamás… 

...y con vara de hierro a las naciones las juzgarás... 

Pídeme y serás el Rey de todo lo que tu ojo ve... 

...allí donde pongas tu Santo pie... 

...pídeme la vida, y Yo mismo me daré, “Mi Ángel de Yahweh”. 

_ 

Escucha esto bien... 

...no le quites su Deidad, no le quites su poder… 

...ni aminores su persona, porque El… 

...verdadero Dios si es… 

...no lo rebajes al nivel de la Creación… 

...ni de cualquier ser inferior… 

...que El, verdadero Hombre si fue, y en su Trono de Gloria también ahora lo es…. 

...piensa que su salvación infinita es… 

...porque infinito su sufrimiento asimismo fue… 

...infinito, como su Amor, todo Su Santo Ser igualmente es... 

...infinita Su Persona... 

...infinito Su Poder... 

...que alcanza a todos los hombres que no tuercen la fe...

_______EXÉGESIS Y EXPLICACIÓN______ 

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