John William Burgon y la Defensa de 1ª Timoteo 3:16 frente a Westcott y Hort

 

El gran John William Burgon (el azote de Westcott y Hort en el siglo XIX) defendió la pureza del Texto Bizantino

Existieron examinadores y eruditos de un nivel monumental entre los siglos XVII y XVIII y luego en el XIX que revisaron con microscopios y lupas de la época el manuscrito en disputa (el Códice Alejandrino, catalogado como MS "A") y demostraron que la palabra original era «Θεός» (Dios). Sus testimonios fueron la roca sobre la cual el gran John William Burgon (el azote de Westcott y Hort en el siglo XIX) defendió la pureza del Texto Bizantino.

Los nombres exactos, los datos y los testimonios de los expertos. 

1. El Dilema del Códice Alejandrino (MS "A")

En el texto griego, la diferencia entre la abreviatura sagrada para Dios (ΘΣ - Theos) y el pronombre relativo "Él/Quien" (ΟΣ - Hos) radica únicamente en dos marcas: una línea horizontal dentro de la letra O (Theta) y una línea horizontal arriba de las letras (que indicaba un nombre sagrado). La Alta Crítica afirmaba que un escriba posterior añadió esas líneas. Pero los expertos demostraron lo contrario: el desgaste de los siglos borró la tinta original.

2. Los Expertos de los Siglos XVII y XVIII (Tus Fuentes Primarias)

• Patrick Young (Patricius Junius) – Siglo XVII (c. 1633): Fue el primer bibliotecario y erudito que examinó el Códice Alejandrino recién llegado a Inglaterra. Young testificó bajo juramento académico que cuando abrió el manuscrito por primera vez, la línea horizontal dentro de la letra Theta era perfectamente visible a simple vista, antes de que el desgaste por el uso y el roce de los dedos de otros lectores la borrara.
• John Mill – Año 1707: En su célebre edición crítica del Nuevo Testamento griego, Mill dejó constancia de que examinó minuciosamente el manuscrito y descubrió que, aunque la línea del medio se estaba desvaneciendo, todavía se podían ver los restos de la tinta original del primer escriba. Afirmó rotundamente que la lectura genuina era Θεός (Dios) 
• Johann Jakob Wetstein – Año 1730: Aunque Wetstein era propenso a las lecturas críticas, admitió un hecho físico irrefutable cuando examinó el pasaje: alguien había repasado con tinta fresca la línea desvanecida. Sin embargo, al poner el pergamino a contraluz, se demostró que el escriba moderno simplemente estaba siguiendo el surco y la marca hundida de la tinta original que se había desgastado.
• Woide (Carl Gottfried Woide) – Año 1786: Woide fue el erudito que transcribió e imprimió el Nuevo Testamento del Códice Alejandrino. Realizó un examen paleográfico definitivo y determinó que el trazo transversal de la letra pertenecía indiscutiblemente a la primera mano (el escriba original) y que la aparente lectura "Hos" (Él) era un defecto óptico causado por el desgaste del pergamino.

3. El Armamento de John William Burgon (Siglo XIX)

Toda esta cadena de testimonios de los siglos XVII y XVIII fue recopilada por el deán John William Burgon en su obra cumbre de 1883 (The Revision Revised). Burgon demostró que los editores modernos (como Westcott y Hort) mutilaron el texto basándose en un manuscrito ya desgastado y manoseado, ignorando que los expertos que lo vieron dos siglos antes, cuando el pergamino estaba más fresco, testificaron unánimemente que allí decía DIOS MANIFESTADO EN CARNE 

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🎯 "Cabeza Dispersora":

Con estos nombres (Patrick Young, John Mill, Woide) se demuestra que la Alta Crítica no descubrió una "lectura más pura", sino que simplemente se aprovechó del desgaste físico de un manuscrito viejo para borrar la deidad de Cristo en las versiones modernas como la NVI de 1999