Calvino y la Gracia. ¿Puede un calvinista o arminiano decir: soy de Policarpo? No. No pueden porque ni Policarpo ni los demás eran ni calvinistas ni arminianos. ¿Y pueden decir: soy de Justino? No. No pueden. ¿Pueden decir: soy de Ignacio? No, tampoco pueden. Entonces, ¿qué pueden? Solo pueden esperar al siglo XV para decir: uno, soy calvinista; y el otro, soy de Arminio; y otro, soy mesiánico; ...y pueden decir también: “ es que no había doctrina en los siglos I al III”.

VÍDEO: JESÚS Y SU DOCTRINA

Mensaje: La Verdad sobre "Nunca os conocí"

"Vídeo: Nunca os conocí" y su real significado.

Mateo 5 al 7

Validez del Sermón de la Montaña

¿Hablaba Jesús de la ley Ritual o del Decálogo?

Cordones de la Ley

>>"No le quites los cordones a los zapátos, simplemente aflójaselos".

>>"No anules esas leyes, simplemente, réstales importancia, aflójalas y así quedan debilitadas.

Jaris Vega

Lcdo. Teología

MtTh. (Mg) Teología

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Vídeo: Mensaje Teológico

(Contiene aplicaciones que no agradaran a la mayoría de los actuales creyentes. Sí eres un creyente moderno de conciencia suave y delicada no debes leerlo. No estás obligado. Puedes ver otros mensajes en Internet)

(corregido)

>> Mateo 5:17.- "no...vine a invalidar..." (abrogar).

Muy importante es estudiar la forma en que Jesús usó este término 'luo', "quebrantar". Jesús usó este vocablo en 5:17 y en 5:19 (1. kata-luo y, 2. luo); lo usó dos (2) veces en el mismo contexto para explicar su relación con la Ley. A continuación el uso que El Salvador le dió:

>>>>> a) 17.- 'invalidar','debilitar' (kata-lusai), infinitivo aoristo de 'kata-luo', DESHACER, DESVANECER.

• Infinitivo Aoristo.- El infinitivo expresa solo la acción y no indica ni genero ni número, solo la acción: invalidar. Entonces la pregunta tiene que ser, ¿Cuándo, dónde y cómo Jesús “no invalida”? El aoristo, aspecto de la acción 'invalidar', te lo indica. El 'aoristo' (aspecto) te está indicando que Jesús, en ese momento que pronuncia esta frase, y lo largo de su ministerio de tres años de vida, no tiene el propósito de cambiar NADA de la Ley, en ningún momento del tiempo. No ha podido quedar mejor registrado: “no he venido ha cambiar nada de la Ley”. Esto se confirma en el resto del texto y contexto (Mateo 5 al 7), donde sigue afirmándose que Jesús no vino para abrogar la Ley. Aquí, este modo verbal usado no habla de 'posibilidad o contingencia', o de una acción parcial, sino una certeza total: "no voy a invalidar". No es no.

y....

>>>>> b) v.19. "debilitar", 'lusë', subjuntivo aoristo de 'lúo'. Significa DESATAR, DERRIBAR, ESTAR LIBRE. Se traduce por  "cualquiera que quebrante", y así aparece en nuestras biblias.

Subjuntivo Aoristo.- Este tiempo está indicando la posibilidad (contingencia) de que alguien, en algún (aspecto puntual) momento pueda (posibilidad) restar importancia, valor y autoridad a la Ley o Decálogo.

"cualquiera que invalide, afloje, debilite o quebrante".

• No se esta hablando de destruir la Ley, sino de que alguien le pueda restar importancia. Y eso es lo que ha estado sucediendo.

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Uso y significado del vocablo 'kata-luo', (INVALIDAR).

Mateo 5:17.

"Kata-lusai". Tómese en cuenta que se trata del vocablo que aparece en el versículo 17, el cual es un vocablo compuesto. No confundir con el mismo término que aparece en el versículo 19.

• > 5:17.- "Invalidar" o "Abrogar, (kata-lúo).- Significa "destruir totalmente, derrumbar completamente". El sentido es "destruir" con la connotación de 'hacer desaparecer'; coloquialmente: 'borrar del mapa', "desintegrar".

Jesús se expresó de manera clara e inequívoca:

• "No vine a quebrantar (invalidar)". Jesús no vino a "abrogar" la ley; pero sobre todo el Hijo de Dios no vino tampoco para

debilitar o aflojar ninguna ley o precepto, como se

constatará en el versículo 19.

• Tampoco vino restar importancia a la Ley y su cumplimiento en la iglesia.

Sin Argumentos Válidos.

Si, Jesús se refería a la Ley Moral, la cual no vino a abrogar ni invalidar. Sin embargo, sí se hubiese referido, en un supuesto hipotético, a la ley ritual, entonces ¿cómo harían los calvinistas, arrianos, mesiánicos, russelistas, "solo Jesús", etc. para explicar lo que dijo a continuación en el v. 20 con el término “justicia”? ¿Y como explican la exégesis que también, a continuación del v. 20, Jesús hizo del Decálogo en el “Sermón de la Montaña”, el cual es un llamado a la práctica de la Justicia Moral, la Ley que está diciendo que NO vino a invalidar? ¿Y cómo explican la acusación que el Maestro, casi al final de su exégesis, les hizo a los que daban por sentado que entrarían en el Reino cuando les dijo, “apartaos de mi, hacedores sin 'ley' ? ¿Y cómo harían para explicar la conclusión del Sermón del Monte” cuando, al final del mismo, dijo:

"Cualquiera que oye estas palabras y las hace lo compararé.....a uno que edificó su casa sobre la Roca”

Mateo 7:24

Tendrían que desmentirlo todo.

Pero esto es lo que creen la mayoría de asambleas cristianas de 'corte' reformado, protestantes y de perfil evangélico (todos), que Jesús vino para hacer desaparecer la Ley. ¿Desaparecer la Ley Moral reflejo de su Santidad? ¿Será cierto? Y sus pastores son incapaces de enseñárselos cuando muchos de ellos lo saben.

Eso es lo que Jesús dijo al usar la palabra "abrogar": "no vine a derribar, no vine a deshacer, no vine a desvanecer". Repetimos que este término "abrogar" puede ser usado para hablar de  "derrumbar un edificio o una construcción". Se usa así, por ejemplo, en 26:61:

26:61 "...que dijeron: Éste dijo: Puedo derribar el templo de Dios,

y en tres días reedificarlo".

¿Un Ángel perdona pecados? Zacarías 3:2. Los mesiánicos enseñan que los arcángeles pueden perdonar pecados. Tampoco son dos dioses, tal y como enseñan los mesiánicos: Dios el Padre, y un hombre divinizado (Jesús) copia de la cultura greco-romana.

Los arcángeles no pueden perdonar 

ni redimir al hombre. La Sentencia en 

el Edén cayó sobre el Hombre, 

no sobre seres divinos, ángeles ni seres híbridos.

Los ángeles, ¿tiene Deidad?

¿Resucitan los ángeles? ¿Y el arcángel Miguel desapareció de la existencia cuando Jesús resucitó?

El hombre, dios hindú de los mesiánicos, ¿puede perdonar pecados y transgresiones?

Esta es la   locura de las grandes  denominaciones   hermanas  nacidas a  mediados del  siglo  XVIII:  una tergiversación de todas las doctrinas. 

Nada de arcángeles ni hombres divinizados. Es idolatría.

El Ángel de Yahweh, perdona los pecados del sacerdote Josué porque es:

> el Adón de David,

> de Josué

> de Moisés,

> de Jacob y

> de Manoa...

> de "El Señor dijo a mi Adón"

> de "...Yahweh dijo: Yahweh te reprenda..."

...es el Señor, Hijo de David, el Cristo pre-encarnado tal y como se los dijo Jesús a los fariseos en Mateo 22:42 al 46, cuando los obligó a que explicaran el 

Salmo 110:1 al 7  nº16

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Zacarías 3:1-7

Biblia Kadosh de Estudio (mesiánica)

(Zac 3:2) YAHWEH dijo a ha satán: "¡Qué YAHWEH te reprenda ha satán! ¡Ciertamente, que YAHWEH, quien ha hecho de Yerushalayim su elección, te reprenda! ¿No es este hombre, una rama ardiendo arrebatada al fuego?" [17]

Ojo, porque esta misma situación en Zacarías 3:1 al 7 ya había ocurrido pero en otros escenarios diferentes, por ejemplo como cuando a) Yahwe-Padre le dice a Moisés: "...envío... Mi  ángel...no perdonará....rebelión..." Exodo 23:20 al 23. b) Y otro tanto ocurrió con Manoa: "...[mi nombre es] Admirable...el Ángel de Yahwe...moriremos porque hemos visto a Dios cara a cara..." Jueces 25.  c) Jacob luchando contra el Ángel de Yahwe, etc. Léanse las citas que serán explicadas en otra sección.

Argumento aplastante que solo se puede contradecir diciendo lo de siempre:

     > "eso lo escribieron los 'curas',

> o la iglesia católica,

> o los protestantes;

> esa Biblia es griega,

> la Biblia está adulterada,

> Jesús no tiene Deidad,

> los 'curas' traducen mal, etc."

...porque los manuscritos y documentos (+ 6000) de la Iglesia Apostólica y Primitiva, y la Historia (Cátedra Universitaria: Ignacio de Antioquía, Clemente, la Didaché, Tácito, Flavio, Eusebio, etc, etc, etc.), así como los judíos talmudistas en ocasiones, han probado lo contrario: que la Iglesia Apostólica afirmaba le Deidad del Mesías y la Trinidad. Pero los mesiánicos desean leer SOLO los manuscritos de reconocidos herejes y apóstatas como: los cristianos ebionitas contra los que luchó Pedro y Pablo;  leer a los arrianos, a seudo-historiadores, a satanistas, a los mesiánicos del siglo I como Simaco, Aquila de Sinope, Teodoción (trataron de cambiar la Septuaginta LXX, sin exito) etc. porque en estos es dónde encuentran apoyo para negar la Deidad del Hijo de Dios y la Trinidad, convirtiendo al Mesías en un hombre divinizado, o convirtiéndolo en el mismo Padre, al que despojan de su naturaleza y de su Omnipresencia.

¿Ángeles, Arcángeles, semi-dioses y seres divinizados mesiánicos perdonando pecados?...

• ...¿quién puede perdonar pecados, y permitir el acceso al Reino de los Cielos? 
• ...¿y quién puede mostrar misericordia?
• >>>>> ...¿y ante 'quién' el Ha-Satán (Satanás) realiza las  acusaciones? 

¿Los arcángeles pueden perdonar a los humanos sus transgresiones, rebeldías y pecados, y dar libre acceso al Reino del Eterno? Esto solo es una prerrogativa del Eterno mismo, de Elohim Yahweh, de la Deidad, que en esta oportunidad nuevamente se manifiesta en la persona del “Ángel de Yahweh”. Así está en Mateo 9:1 al 8. El versículo 6 dice:

"Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa".