¡Oh gálatas insensatos! ¡quién os embrujó para no seguir la Verdad...[si] Jesucristo fue presentado claramente...como crucificado?

Blog en permanente revisión, corrección, desarrollo y ampliación.

El Ysrael de Dios

"...os hayáis alejado...de Cristo...para seguir un evangelio diferente..."

EL DIOS HINDÚ GRECO-ROMANO DE LOS MESIÁNICOS.

Casi todas las paráfrasis libres mesiánicas 
ebionitas presentan un "evangelio diferente" y "contrario" (Gálatas 2:9) del evangelio que predicó Jashua (Jesús) y que enseñaron el apóstol Pablo y Pedro. Su contenido 'destruye' la fe que te puede salvar. Esto fue ya advertido por Pablo cuando dijo, 

"y el que destruyere el templo de Dios, Dios
lo destruirá a el..." 1ª Corintio 3:17.

Y Pedro también lo advirtió cuando describió lo que puede condenar a un creyente, a saber, 

"...introducirán HEREJÍAS DESTRUCTORAS..."
(2ª Pedro 2:1-2)

Los mesiánicos predican a un hombre divinizado, que no es otra cosa que un dios hindú y greco-romano, que NO TIENE DEIDAD. Son idólatras, ya que adoran a un hombre divinizado (un híbrido) algo prohibido en la Torah (Génesis 20 y otros), pues ningún hombre debe ser adorado. Ni arcángeles, ni hombres divinizados, ni un dios menor, ni ningún ser hígrido o espiritual pueden ser redentores pues no poseen la Deidad ni la Santidad necesarias para entrar en el 'Lugar Santísimo', y solo el Hijo de Dios posee esa Deidad y perfecta humanidad. En el Edén no fue tentado ni cayó en desobediencia un ángel (arc.), o un hombre divinizado, ni un híbrido, ni un dios menor. Cayó un hombre: de carne , sangre y huesos. Y nadie más que un auténtico hombre podía pagar por la Sentencia Eterna, y redimir a la Humanidad. Ese hombre se llama Jesús, Dios-Hombre.  ¡¡Corrigan a tiempo!!

El Ysrael de Dios

Gálatas 6:16; Romanos 10:12-13; 9:22-24

...hay algunos que os perturban...quieren pervertir el evangelio de Cristo...mas sí un ángel os anunciare otro evangelio...os predica diferente evangelio, sea anatema. Todo hombre que se circuncida...de Cristo os desligasteis...de la Gracia habéis caído...porque en Cristo ni la circuncisión, ni la incircuncisión sino la fe que obra...". 

Gálatas, capítulos 1, 3 y 5. 

En una situación similar están miles de cristianos, especialmente de perfil evangélico, que debido al concepto que tienen de la predestinación (como su nombre lo indica, son calvinistas, que no evangélicos) son indiferentes al tema de la Deidad de Jesús argumentando que YA SON SALVOS y no tienen que ocuparse de ese asunto, pues ya saben que Jesús es Dios aunque algunos tiene sus dudas. En realidad no conocen al Dios en el cual dicen 'creer', pues esto son creencias denominacionales, producto de la Teología Sistemática, que ha sido útil y necesaria para momentos concretos y para identificar de manera general a un grupo particular (que no exégesis bíblica); una cristiandad sin creencias ni convicciones propias, que sean producto de la exégesis y la investigación bíblica personal. Sí son evangélicos, reformados, russelistas, mormones, romanos católicos o de alguna otra denominación o grupo, lo son porque estos son los primeros que tocaron en sus puertas. Antes, siguen una determinada doctrina sistemática (no teología bíblica) y al líder de un grupo, congregación, asamblea o denominación. Ahora, llegó el tiempo cuando cada quien debe averiguar  la Verdad, además de asistir a su propia congregación o denominación. Por no hacerlo así los Mesiánicos pueden hacer causa común con:

- Evangélicos Unitarios

- Testigos de Jehová

- Adventistas del 7ª Día

- Mormones

- Mesiánicos Adopcionistas

- Modalistas

Etc....

...ya que todos estos desvirtúan, entre-mezclan o niegan, explícita o implícitamente, la Deidad del Hijo de Dios, el Mesías, Jesús (¿Iesus, Jashua, Yahshua, Yeshua? etc, etc.) ante cuyo Nombre los demonios y diablos llevan 2000 años dejando en libertad a las almas poseídas y endemoniadas, pues saben a 'Quién' estamos invocando. 

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Breve Exégesis <> Se cree lo que está escrito, tal cual.

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Exégesis

> Exégesis Bíblica 

¡Ojo! A los cristianos que dudan de la Deidad del Mesías. Ay, ay, ay... ...de los que se re-convierten al mesianismo, negando al Mesías y la Tri-Unidad; o haciendo de Jesús un arcángel, híbrido mezcla de Deidad con esencia angelical, ¿en el Seno del Padre?

¿Dios se hizo Hombre?

La Virginidad de María

nº21

Antiguo Testamento Arameo, un grave problema para los mesiánicos que niegan la Deidad de Jesús.

Yahweh y su Paternidad.

"Así pues, es una excusa, en realidad una mentira diabólica, argumentar que los cristianos, en general, usan la Biblia Griega para apoyar el nacimiento virginal de Jesús y su Deidad. No fue el Emperador Constantino, ni los 'curas' (que aún no existían, hasta avanzado el siglo IV), los que crearon la Deidad de Jesús".

El Hijo al que pondrían por nombre Emmanuel, ¿nacería de una Virgen o de una doncella? ¿Es lo mismo? Entender lo que quiso decir el profeta por "joven" o "doncella" es, ¿una cuestión de semántica y significado de la palabra "doncella" (joven), o es una cuestión del sentido teológico del mensaje, y de la comprensión del plan de Dios sobre la Redención, y algo que pueda comprobarse por la analogía y la "evidencia interna"? Por ejemplo, esta profecía encuentra su eco también en Isaías 9, cuando dice "Hijo nos es dado...". ¿Qué clase de Hijo nos es dado? ¿Quién nos da el Hijo? ¿Para qué se nos da un hijo?

Isaías 7:14 y El Mesías.

• Biblia Edición Septuaginta (LXX) Griega[89].

       En caracteres originales griegos.
14 διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουηλ.....

“La virgen (gr. parthenos) concebirá y dará a luz a un hijo, y le pondrás de nombre Emmanuel”.

• Texto Hebreo (masoreta).

“La joven (heb.`almâ)[90] estará encinta y dará a luz un hijo, y
(ella) le pondrá de nombre Emmanuel”.

ישע' 7:14: "לכן יתן אדני הוא לכם אות הנה העלמה הרה וילדת בן וקראת שמו עמנו אל׃"

Isaías 7:14: "לכן Por tanto / יתן dará / אדני el Señor  / הוא mismo /  לכם אות a ustedes una señal; / הנה he aquí, / העלמה una doncella / הרה וילדת dará a luz /
 בן un Hijo,  / וקראת y llamarás  /  שׁמו su nombre  / עמנו אל׃ Emmanuel."

•  Antiguo Testamento Arameo (siglo II). Traducción al castellano.

El Isaías 7:14 de la Peshita aramea que data del siglo II traduce el hebreo "almà" como "betulta" (lit. "virgen").

"14 Por tanto, Yahweh Dios les dará una señal: He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y su nombre será llamado Emanuel a5".

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La afirmación del Señor fue: "Al Señor Tu Elohim Adorarás. La orden de Jesús fue: “…escrito está, al Señor tu Dios adorarás", y luego permitió que esta clase de adoración le fuera dedicada a Él mismo justo después de haberla prohibido. ¿Por qué?

"Al Señor tu Dios Adorarás”
La Santidad de Jesús

Mateo 4
Anexo

(viene de Sección 4)

Objeción anti-Mesías: “Jesús no es Dios”

Los mesiánicos solo tienen una forma de no aceptar la Deidad del Mesías y la adoración debida a su Nombre y Persona: 

• > re-escribir toda la Brit Jadasha con la mentalidad ebionita que tanto  combatieron Pedro, Pablo, Ignacio e Ireneo de Lyon, entre muchos otros.
• > hacer creer que, en realidad, la Brit Jadasha fue escrita por orden de Constantino para mantener la unidad del Imperio Romano, lo cual es una interpretación interesada.
• >  cerrar los ojos ante la evidencia histórica, objetiva, de las cientos de citas, documentos y mss. de los dos primeros siglos (mejor, los cuatro primeros): 

1) que registran citas bíblicas textuales,
2) que vierten la doctrina que sobre la Deidad del Mesías tenían los Padres Apostólicos, como por ejemplo, Ignacio, Policarpo, Bernabé, Clemente, etc.,
3) que registran la fórmula bautismal, como la Didache....

¡Ya lo decía el apóstol Pablo acerca de los mesiánicos de su época! 

"...los judíos piden señales...pero nosotros predicamos a Cristo crucificado...para los judíos tropezadero..."

Los actuales mesiánicos ebionitas no han cambiado ni mejorado nada.
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¿Por qué Jesús se dejó adorar?

• Jesús fue adorado como Dios, y se dejó adorar como Dios. 
• En la suprema hora de la crisis Jesús afirmó una Ley Eterna de obligatorio cumplimiento, y que había sido pisoteada en el Huerto del Edén, algo solo propio de la Deidad. Ante el Príncipe de este mundo dijo: 

“…escrito está, al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás…”[45] 
(Mateo 4:10; Deuteronomio 6:16).

Sin embargo Jesús, sin ningún impedimento, permitió que esta clase de adoración le fuera dedicada a Él mismo justo después de haberla pronunciado...

...pues de inmediato los ángeles le servían (adoraban). 

...y declaró que.... “para que todos honren al Hijo como honran al Padre” 

(Juan 5:23)

Se postraron y adoraron a Jesús personas como el leproso, un gobernante, los discípulos en la embarcación, la mujer cananea, un hombre ciego de nacimiento, un soldado, etc. Jesús fue adorado luego de su resurrección:

• María Magdalena y las otras mujeres “abrazaron sus pies y lo adoraron” (Mateo 28:9). 
• Tomás no fue censurado cuando lo llamó “Señor mío, y Dios mío” (Juan 20:28). 

¿Le estaba Jesús usurpando 'el puesto' a Dios Padre, robándole la adoración debida a su nombre? ¿O quizás Jesús se hacía pasar por Dios sin tener Deidad, sin ser Dios? 

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¿Podía un Hombre divinizado, o un Arcángel (Miguel), o un dios de rango menor tener la Santidad Absoluta Necesaria para ser el Mediador en el Lugar Santísimo?

Origen Celestial de Jesús.El evento histórico de Mateo 1:13 se identifica y corresponde con la profecía de Isaías 7:14, como se verá más adelante. Todos los elementos coinciden, tanto los que profetizó Isaías, como cuando lo anunció el ángel a María, como cuando los hechos ocurrieron en su vida. La Virgen concibió milagrosamente sin varón. Todos los hechos se identifican plenamente, y se corresponden en todos los puntos, a saber, que:

• 1) Dios (el Hijo de Dios) asume naturaleza humana sin dejar ni perder su Deidad, es decir, no deja de ser Dios por el hecho de la encarnación (Juan 3:13). Dios es capaz de mil acciones en un instante del tiempo.

Entiendan que los arcángeles, dioses menores, el dios-mesiánico hindú y los seres híbridos no reúnen la condiciones necesarias para desempeñar la función de Redentor en el Lugar Santísimo. 

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Prohibido leer Isaías 53 Mesiánicos regresan al sacrificio de corderos.

La Sangre del Hijo de Dios pisoteada.

Salmo 40 a la luz de: 1) Hebreos 10, 2) de Qumrán y 3) de La Septuaguinta

Isaías 53 y Salmo 22

La Deidad de Jesús en el Antiguo Testamento.

INTRODUCCIÓN

El Agnóstico Teísta y La Apostasía Gálatas 1:9.

La apostasía no consiste, necesariamente, en volverse al 'ateísmo' o al 'agnosticismo' ateísta. Antes bien, la 'Apostasía' consiste en un *alejamiento parcial de la Verdad o en un *abandono de la doctrina recta que hasta el momento presente era creída por el creyente (Salmo 119:160, 86, 143) para seguir una doctrina, que aunque 'cristiana', sin embargo “es diferente” y no produce la salvación, sino la CONDENACIÓN, algo que no pueden ni creer ni aceptar los modernos cristianos ya que les han enseñado que...

 ...."una vez salvos, siempre salvos"... 

 sin tomar en cuenta TODAS las demás partes de la Sagrada Escritura que hablan de la posibilidad que tiene el creyente de "dejar de alcanzar la salvación" por descuido o falta de preparación para nuestro encuentro con Dios y el justo Juicio que a todos se nos hará, algo que también niegan casi la mayoría de ellos.

 "Un Evangelio Diferente". 

La Biblia presenta el concepto en Gálatas 1:9 ('paralela' y ‘similar’→ 'παρ'→(par).
>> Gálatas 1:9, “un evangelio diferente”. Repetimos que...

• ...no consiste en dejar la fe sino en experimentar un cambio en el cuerpo de la doctrina, es decir, el contenido de la fe; dejar la doctrina sana, creída y seguida hasta ese momento, para seguir otra doctrina, nueva y aparentemente 'cristiana' (1ª Timoteo 4:1; 2ª Timoteo 4:3; Lucas 21:8; Judas). Se experimenta un cambio doctrinal pero en un sentido negativo, un alejamiento de la Verdad.

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¿Dónde y Cómo se Fabrica un Evangelio Diferente?

Salmo 22, Isaías 53 y Las Heridas del Hijo de Dios.

El escritor a los Hebreos 10:5 hace una referencia al Antiguo Testamento afirmando que esta frase, "me preparaste cuerpo", registrada en Hebreos 10 y aplicadas a Jesús, es el cumplimiento de lo profetizado en el Salmo 40:6 al 8, (Antiguo Pacto) sobre la Encarnación del Hijo de Dios. El escritor a los Hebreos registra la cita textualmente la cual debería encontrarse en el Salmo 40:6 al 8, como se está explicando. Pero cuando se trata de comprobar 
esta cita en el Antiguo Testamento, en cualquiera de nuestras biblias, ¿que aparece? Esto es lo que encontramos...

"...abriste mis oídos"  (Salmo 40:6). 

No es lo mismo ni igual la frase "me preparaste cuerpo" que esta otra "abriste mis oídos". ¿Por qué precisamente esta frase es la que fue cambiada? ¿Y quién y por qué lo hizo, incluso, antes del siglo I de la era cristiana? ¿Los 'curas', antes de la era cristiana? 

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DESARROLLO.

Reina Valera 1960.
Textus Receptus. Gálatas 1:9 en el texto griego.

"(1:9) ως προειρηκαμεν και αρτι παλιν λεγω
ει τις υμας ευαγγελιζεται παρ ο παρελαβετε

αναθεμα εστω".

Hoy somos testigos nuevamente de la apostasía descrita en Gálatas 1:9. Se observa como...

• ...los evangélicos se hacen (o simpatizan) mesiánicos, y si no, entonces se convierten en romanos católicos; los católicos se hacen pentecostales o se vuelven carismáticos; los adventistas regresan a Roma y dejan solo al arcángel Miguel, o se hacen mesiánicos también; y a su vez los antiguos mesiánicos terminan por abrazar con furor el judaísmo talmúdico, completamente judaizados, algo contra lo que luchan con vehemencia, pero no lo pueden evitar...

...los luteranos regresan también a Roma, como igual hacen algunos anglicanos y reformados; los cristianos indoctos y confiados terminan de hundirse en la herejía calvinista creyendo que son evangélicos cuando en realidad son lo que su doctrina proclama: calvinistas, no evangélicos; por su parte, Roma busca el perdón de los valdenses; y todos juntos incapaces de regresar al texto griego y hebreo, y de regresar a los Padres Apostólicos y de la Iglesia para descubrir algo de la Verdad que a ellos les condujo a la salvación. Y cuando lo hacen NO pueden ir más allá de los tiempos de la Reforma o de la Confesión de Westminster, hacia atrás, hasta llegar al siglo I, a los Padres Apostólicos...

• 1) ...porque la doctrina de la Iglesia Apostólica y Primitiva les es contraria, y no apoya a los reformadores del siglo XVI en doctrinas importantes, como no apoya a Roma en muchas de sus prácticas y creencias tampoco... 
• 2) ...y porque, según algunos Reformados e interesados, ¡los Padres Apostólicos no habrían elaborado la doctrina todavía! algo así como que "nadie sabía que creer". ¡Así nos va!

¡Un desastre! Profetizado estaba.

La Creación entera sobre los hombros 
de un solo hombre: Jesús, el Mesías.
Fortaleza mental y física insuperable.
Varón de dolores, no pasará por
alto a quienes blasfeman su Nombre.

Al contrario, de haber podido en el siglo XVI, nos hubieran mutilado la Biblia una vez más, y esta vez por la mano de algún reformador[84] (es), ante lo (s) cual (es), hasta Casiodoro de Reina tuvo que separarse a tiempo antes de que también, 'por si acaso', lo 'quemaran' sus propios hermanitos. No, los creyentes de la actualidad prefieren seguir a sus líderes que les endulzan las ‘orejas’, asegurándoles prosperidad, bonanza y paz social.  Pero la Biblia es la guía absoluta y debe leerse y aceptarse tal cual se la encuentra escrita, tal y como está, tal y como se lee. No la cambies. Es el mensaje que salva.      _____________________

ANÁLISIS.

>> De regreso a los Corderos.

La Apostasía Ebionita Cristiana.
¿Dónde y cuándo comenzó a negarse la Deidad del Hijo de Dios? ¿Los 'curas' también cambiaron el Salmo 40 para negar la Encarnación del Hijo de Dios, encarnación que se ha estado proclamando por más de 20 siglos, como también lo han hecho los grupos disidentes: valdenses, moravos, husitas, Pedro Bruys, etc? 

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¿Dónde y Cómo se Fabrica un Evangelio Diferente?

Salmo 22, Isaías 53 y Las Heridas del Hijo de Dios.

El escritor a los Hebreos 10:5 hace una referencia al Antiguo Testamento afirmando que esta frase, "me preparaste cuerpo", registrada en Hebreos 10 y aplicadas a Jesús, es el cumplimiento de lo profetizado en el Salmo 40:6 al 8, (Antiguo Pacto) sobre la Encarnación del Hijo de Dios. El escritor a los Hebreos registra la cita textualmente la cual debería encontrarse en el Salmo 40:6 al 8, como se está explicando. Pero cuando se trata de comprobar 
esta cita en el Antiguo Testamento, en cualquiera de nuestras biblias, ¿que aparece? Esto es lo que encontramos...

"...abriste mis oídos"  (Salmo 40:6). 

No es lo mismo ni igual la frase "me preparaste cuerpo" que esta otra "abriste mis oídos". ¿Por qué precisamente esta frase es la que fue cambiada? ¿Y quién y por qué lo hizo, incluso, antes del siglo I de la era cristiana? ¿Los 'curas', antes de la era cristiana? 

>> La Arqueología del Mar Muerto.

La verdad no se pudo re-confirmar (la Septuaginta ya lo registraba) hasta que los Rollos del Mar Muerto (Qunrám) fueron descubiertos. Allí se encontraron documentos valiosísimos como el rollo de Isaías y este salmo 40 (y el 22), así como muchos otros manuscritos. La sorpresa se dio cuando, el Salmo 40 encontrado en los mencionados rollos, el texto citado no registraba el versículo 6 con las palabras "has abierto mis oídos", sino que apareció la frase, "me preparaste cuerpo", lo mismo que registró el escritor en Hebreos 10:5. ¡Sorpresa! Los Rollos del Mar Muerto son anteriores al siglo I, y al estar conservados allí, no fueron cambiados por los masoretas que negaban la encarnación de Jesús, el Hijo de Dios, es decir, los masoretas anteriores al nacimiento de Jesús tanto como los posteriores al siglo VI (siglos entre VI y el XI d. de Cristo, aproximadamente). De manera que, la Septuaginta no es el único texto fiel que registra "me preparaste cuerpo", sino que lo hace el texto de Qumrán también. ¡A Dios sea la Gloria! Recuérdese que aquellos hombres también manipularon Isaías 7 e Isaías 53, entre otros, negando la concepción virginal de María, así como los dolores del Mesías. Si, se trata de una apostasía milenaria.

>> Biblia de Estudio Kadosh.

Salmo 40:6 

"Sacrificios y ofrendas de grano Tú no quieres;[123] Más bien, Tú has preparado un cuerpo para mí;[124] ofrendas quemadas y ofrendas por el pecado, Tú no demandas".

A pie de página aparece el siguiente comentario:

• "124 Este verso citado en He 10:5, verificado por los manuscritos del Mar Muerto, habla de un hombre que YAHWEH le ha preparado un cuerpo para venir a la tierra porque el rollo de la Toráh testifica de El (v 7) Los Judíos Ortodoxos lo han cambiado en su texto Masoreta y han puesto "Tú has abierto mis oídos," para esconder lo que en verdad dice". Fin de la cita

2

'clic' dos veces

>> Ocultando la Evidencia Interna.

¿Qué importancia tiene este hecho?

Lo grave de haber cambiado una frase por otra está en el hecho de que al hacerlo se borra toda evidencia interna sobre la 'Encarnación del Hijo de Dios', así como el anuncio profético sobre la redención de la humanidad. No es poca cosa. Las consecuencias pueden comprobarse cuando los judíos ortodoxos talmudistas de cualquier época preguntan:

"¿Dónde estaba profetizado que el Mesías tomaría un cuerpo y nacería de una Virgen llamada María? En ningún lado. Eso no está profetizado en la Tanaj. Es cosa de doctrina griega".

Cuando se borra, cambia o modifica el v.6, se elimina toda la evidencia profética sobre la encarnación del Hijo de Dios, el Mesías, y como consecuencia se esconde la validez de la sangre expiatoria del sacrificio de Cristo que dice "sin derramamiento de sangre no se hace remisión de pecados" (Hebreos 9:22). A esto se refiere el apóstol Pedro cuando dice que "...introducirán encubiertamente herejías destructoras,...y aún negarán al Señor que los rescató..."

Los maestros genuinos de la Biblia deben saber que las frases son distintas y no son equivalentes. No pocos cristianos ponen juntas las dos frases queriendo reconciliar ambas afirmaciones, como si significaran lo mismo, a saber, que 'oídos' es lo mismo que 'cuerpo', y luego lanzamos nuestro estudio bíblico como una revelación del Espíritu Santo. Es la falta de estudio, preparación y exégesis, dedicación y consagración de los líderes lo que ha hecho de los creyentes personas ignorantes de aquello en lo que creen, y de allí la facilidad con que los modernos divulgadores (se hacen pasar por teólogos y doctores) con delirios de 'profetas' y de 'mesías' de púlpito surgen formando sus propios grupos, denominaciones o sectas, sean estos judíos o protestantes, evangélicos o católicos, negando la Deidad de Jesús, o divinizando a un hombre hijo de José, o convirtiendo al arcángel Miguel en el Redentor de la humanidad, o negando la Trinidad, etc., arrastrando así a miles de personas al error y la condenación final. ¡Profetizado también estaba! 

Los judíos talmudistas NO entienden que la frase, "has abierto mis oídos", tal y como esta en la Tanaj, se refiere a un cuerpo. ¡Y tienen razón, pues una cosa es "perforar el oído" (literal) y otra cosa es "me preparaste un cuerpo". 
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La simiente (zera) de Eva, verdadero hijo de David.

Para redimir la humanidad el Salvador debía poseer la misma clase de santidad que tiene Yahweh Dios, algo que ningún ser humano ni angelical poseerá jamás, sino el que vino del Seno del Padre, engendrado en María.

¿Quién puede explicarle
a una madre
como María la muerte
de un hijo como Jesús? Nadie.

María, Madre de la
Segunda Persona
de la Deidad.

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Un Cristo sin Sangre Si se cambia, borra o modifica un solo versículo, se está eliminando la "Evidencia Interna", y alguna doctrina no se podrá formular con suficiente fundamento doctrinal.

¿Un Cristo sin Sangre?

Reina Valera 1960

Desaparecen las "evidencias Internas"

Ireneo y la Sangre de Jesús en Colosenses 1:14.

Satanás siempre tratará de negar el sacrificio de Jesús para redimir a la humanidad. Dentro de la Iglesia también han existido los que desean negar el poder redentor de la Sangre de Cristo.
El Texto Crítico de la Biblia (SBU), difiere del Textus Receptus (TR) omitiendo el vocablo “sangre” (en griego αἷμα). Esto es de vital importancia ya que se trata de un aspecto doctrinal de la salvación, el cual explica 'qué' es lo que nos salva. Veamos.

       Biblia Reina Valera 1960.

          Colosenses 1:14.

(1:14) “...en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados”.

La Biblia del Oso NO omite dicha frase. ¿Por qué? Es evidente que Casiodoro de Reina uso el Texto Recibido (TR) aunque así no lo llamasen en el siglo II, como bien se sabe, porque este es el único mss. que contiene dicho versículo (14) completo, con la frase “por su sangre” que refleja la doctrina de la salvación.

       La Reina Valera 1865, y 1862 registran...

14 “...En quien tenemos redención por su sangre, remisión de pecados...”

El Textus Receptus Stephanus 1550 (s. XVI) registra el versículo tal y como lo leía Ireneo de Lyon en el siglo IV y Casiodoro en época, siglo XVI.

       Colosenses 1:14.

“ἐν ᾧ ἔχοµεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵµατος αὐτοῦ τὴν ἄφεσιν τῶν ἁµαρτιῶν.”

En griego 'αἵµατος' de → “αἷμα” (sangre) →...“con la sangre”...Sin embargo, las versiones basadas en el 'Texto Crítico' no contienen la frase “διὰ τοῦ αἵµατος”. Aquí la traducción de biblias basadas en el Texto Crítico.
       NVI, LBLA, BTX, DHH etc. traducen así...

“…en quien tenemos redención, el perdón de pecados”.

       Biblia Reina Valera (SBT).

“...en quien tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados”.

Ireneo de Lyon , 'Padre de la Iglesia' del siglo II-III (130-202 d.C.) de nuestra era cristiana, cita textualmente este versículo en su comentario...

“Porque la sangre no puede provenir sino de las venas y de la carne, y de todo lo que forma la substancia del hombre, por la cual, habiéndola asumido verdaderamente el Verbo de Dios, nos redimió con su sangre. Como dice el Apóstol: “En él tenemos la redención por su sangre y la remisión de los pecados” (Col 1,14). Fin de la cita.

Es el mismo texto tal cual aparece en la versión de Casiodoro de Reina, basada en el Textus Receptus (nombre actual de los mss.). Lo que registra Ireneo de Lyon en su propio documento coincide con lo que registró Casiodoro en el siglo XVI, razón por la cual ambos tiene la mismísima doctrina sobre la sangre de Jesús.

Por cierto, que sí la epístola a los Colosenses no hubiera sido escrita en el siglo I de la era cristiana, por el apóstol Pablo, Ireneo no la hubiera podido citar en sus cartas en el siglo II. Sin embargo, no faltan mesiánicos que enseñen que todos los documentos y el texto mismo del N.T. fueron escritos después del concilio de Nicea, por orden de Constantino.
¡¡Cuanta ignorancia!! 

Entonces, ¿qué texto debe seguirse hoy día? ¿Quedó anticuado el Textus Receptus? ¿O será que Ireneo, 'Padre de la Iglesia', era 'cura' y manipuló el texto para engañar a los cristianos y a los judíos? Quienes se dedican a la investigación y se documentan en forma imparcial bebiendo de todos los mss. que existen; y de la historia; en las Universidades, cátedras y seminarios serios saben que Ireneo de Lyon no manipulaba los textos, ni lo hizo Constantino, tampoco Casiodoro, ni los 'curas' como a los mesiánicos les gusta hacernos creer.
Consecuencias mortales.
La frase "por su sangre", ¿fue añadida, o alguien la elimino, la quitó, u olvidó registrarla?

La frase "por su sangre", ¿algún copista la añadió (y 'por qué') al manuscrito griego que tenia Ireneo de Lyon, antes de que éste lo leyera en el siglo II? O ¿algún copista lo quitó, mas tarde, de los manuscritos griegos que luego serían fechados para los siglos IV al V, y se corresponden con los códices alejandrinos? Es evidente que la frase "por su sangre" fue quitada/eliminada/obviada en los manuscritos fechados para el siglo IV y V, ya que dicha frase si estaba en el manuscrito leído por Ireneo en el siglo II. En este caso, se ha eliminado de la Palabra de Dios su enseñanza.

Sí Ireneo hubiera tenido que hacer un comentario sobre Colosenses 1:14 usando el texto de SBU, ( Tischendorf, Westcott y Hort, Nestle Aland, etc) o algún otro texto ajeno al Textus Receptus, JAMÁS hubiera podido decir lo que registro en su comentario hace casi 2.000 años, una Verdad que dijeron casi todos los Padres Apostólicos para combatir la herejía cristiana (creída por cristianos) docetista, entre otras.

       ¿Lo registra el texto de Tischendorf?

          No, no registra la frase “...con su sangre...”

       Texto de Westcott y Hort.

4 ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν, τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν

¿Dónde está la frase “dia tou haimatos” (con su sangre)? 

¿Por qué no está en este manuscrito de Tischendorf, o de Westcott? De una cosa estamos completamente suguros. Y es esta: que Ireneo no estaba leyendo el mss. de Tischendorf ni los restantes mss. sino...

...uno de "Colosenses" como el que está incluido en el Textus Receptus. Es la razón por la que pudo dejarnos la doctrina sobre la “sangre” de Jesús ya en el siglo II, para enfrentar la herejía docetista. ¡Gracias Ireneo!

       Texto Crítico de SBU...

14 ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν, τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν.

       Sociedad Bíblica Internacional, texto usado para la versión “La Nueva Versión Internacional”, afirma en este versículo, a pie de página...

“...Algunos mss. posteriores (?) dicen: “redención mediante su sangre, (véase Efesios 1:7)”.

¡Qué falta de honestidad! ¡Qué manipulación!

¿Posterior? 

Preguntamos. ¿posteriores a que? si ya Ireneo de Lyon leía esta misma frase en su mss. ¡en el siglo II y III! antes del siglo IV, antes de los 'curas', Constantino, antes de Nicea, etc

       Nestle Aland...

14 ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν, τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν.

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¿Y qué importancia tiene que la frase “en su sangre” no aparezca en las versiones modernas?
1) En primer lugar, es una forma de hacer desaparecer la “evidencia interna”[88] de una doctrina, que en este caso, es aquella que enseña que “sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados”. Esta frase, “con su sangre”, que ya era conocida por Ireneo en el siglo II, estaba en el mss. que el obispo de Lyon leía como un “testigo” y una “evidencia” más de La Verdad Eterna, EN una carta individual, escrita y dirigida a los colosenses. La frase "en su sangre" no estaba en el mss. que el leía Ireneo como una añadidura más, o para armonizar las Sagradas Escrituras, algo así como 'un texto ecléctico'.
2) En el caso que nos ocupa, en la carta dirigida a los colosenses no se registra ningún otro versículo que explique de manera tan clara la doctrina de la “remisión de pecados por la sangre”, aunque en 2:21 se mencione a la 'sangre' nuevamente. No es lo mismo ni da igual. El versículo que alguien obvió, olvidó o borró (1:14) es el que explica bien lo dicho en 2:21. La “Evidencia Interna” es la que permite que la Biblia se interprete así misma, y explique lo que 'quiere decir', que sea su propio intérprete, pero si se borran o se obvian las evidencias internas, ¿QUÉ QUEDARÁ de aquí a 100 años? Nada. Sí el apóstol Pablo no les hubiera afirmado en el contenido de la doctrina (lo que salva es el contenido de la fe) que está explicada en la frase ”con su sangre”, los colosenses se habrían quedado sin una descripción y corroboración clara y definitiva sobre la importancia de la sangre de Jesús. Ellos, en Colosas, no tenían más mss. que ese. Todavía las iglesias no disponían de un Nuevo Testamento completo, con los 27 libros.
3) Los colosenses no disponían de la “carta a los Efesios” (2:7), la cual habla de la remisión de pecados por el efecto de la sangre de Jesús. En el año 60 d. Cristo, cuando fue escrita esta carta a los colosenses, la mayoría de las congregaciones aún no disponían de una copia de todo el NT en cada iglesia, grupo o congregación, ya que el mismo (NT) todavía estaba siendo formado y elaborado. Y esto estaba ocurriendo en todas las demás congregaciones. Por otra parte, al no ser Pablo el fundador de dicha congregación, como apóstol a los gentiles era su deber reforzar y dejarle claro a aquellos creyentes 'cúal' es el concepto de salvación que debían tener, algo que escasea hoy. Los escritos del apóstol Juan verán la luz, todavía, mucho más adelante, hacia el año 95 D. de C.

Hoy, los creyentes pertenecientes a los tiempos de laodicea (derechos del pueblo, democracia) “resuelven fácilmente” todo este tipo de situaciones con Juan 3:16, y listo, problema arreglado. ¡A la geo-política y a la astronomía! cuando no, a los cantos y danzas, mientras Jesús va siendo casi olvidado. Esto le pasó a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2, pues habían caído del primer amor al Salvador, ocupados más de otras cosas.

"Un Evangelio Diferente".

La Biblia presenta el concepto en Gálatas 1:9 ('paralela' y ‘similar’→ 'παρ'→(par), Gálatas 1:9, “un evangelio diferente” ). Repetimos que...

...no consiste en dejar la fe sino en experimentar un cambio en el cuerpo de la doctrina, es decir, el contenido de la fe; dejar la doctrina sana, creída y seguida hasta ese momento, para seguir otra doctrina, nueva y aparentemente 'cristiana' (1ª Timoteo 4:1; 2ª Timoteo 4:3; Lucas 21:8; Judas). Se experimenta un cambio doctrinal pero en un sentido negativo, un alejamiento de la Verdad.

Reina Valera 1960.
Textus Receptus. Gálatas 1:9 en el texto griego.

"(1:9) ως προειρηκαμεν και αρτι παλιν λεγω ει τις υμας ευαγγελιζεται παρ ο παρελαβετε αναθεμα εστω".
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88 “Evidencia Interna”, en simples palabras, es buscar en el Texto Inspirado otros versículos o o porciones bíblicas sobre el mismo tema o tópico que se investiga, de tal manera que la doctrina en cuestión pueda ser corroborada. Cuantos más versículos existan sobre un tema, mayor es la evidencia interna, y la Verdad que se desprende de ella es incuestionable.